|
||||
| نام کتاب : الفقه الإسلامي وأدلته نویسنده : الزحيلي، وهبة جلد : 1 صفحه : 459 | ||||
|
«لا تخللوا بعود الريحان، ولا الرمان، فإنهما يحركان عرق الجذام». (1) ولا يستاك أيضاً بقصب الشعير ولا بعود الحلفاء ونحوهما من كل ما يضر أو يجرح؛ ولأنهما يورثان الأكلة أو البرص. ولا يتسوك ولا يتخلل بما يجهله، لئلا يتضرر منه. ويقول إذا استاك: (اللهم طهر قلبي، ومحِّص ذنوبي) [2]. وقال بعض الشافعية: وينوي به الإتيان بالسنة. ولا يكره السواك في المسجد، لعدم الدليل الخاص بالكراهة. ويكره أن يزيد طول السواك على شبر، في البيهقي عن جابر قال: «كان موضع سواك رسول الله صلّى الله عليه وسلم موضع القلم من أذن الكاتب». رابعاً ـ فوائد السواك: ذكر العلماء من فوائد السواك: أنه يطهر الفم، ويرضي الرب، ويبيض الأسنان، ويطيب النكهة، ويسوِّي الظهر، ويشد اللثة، ويبطئ الشيب، ويصفي الخلقة، ويذكي الفطنة، ويضاعف الأجر، ويسهل النزع، ويذكّر الشهادة عند الموت [3]. ونحو ذلك، مما يصل إلى بضع وثلاثين فضيلة، نظمها الحافظ ابن حجر [4]. (1) رواه محمد بن الحسين الأزدي الحافظ بإسناده عن قبيصة بن ذؤيب. [2] استحب بعضهم أن يقول في أول السواك: اللهم بيض به أسناني، وشدّ به لثاتي، وثبِّت به لهاتي، وبارك لي يا أرحم الراحمين. قال النووي: وهذا لا بأس به، وإن لم يكن له أصل، فإنه دعاء حسن (مغني المحتاج:56/ 1). [3] راجع مغني المحتاج:57/ 1. [4] انظر حاشية الصاوي على الشرح الصغير للدردير:125/ 1. |
||||
| نام کتاب : الفقه الإسلامي وأدلته نویسنده : الزحيلي، وهبة جلد : 1 صفحه : 459 | ||||
|
www.eShia.ir