|
||||
| نام کتاب : الفقه الميسر نویسنده : الطيار، عبد الله جلد : 1 صفحه : 26 | ||||
|
الثاني: وذهب المالكية [1] إلى أنه إن تغير لونه أو طعمه أو ريحه فهو قليل، وإن لم يتغير فهو كثير، مستدلين بحديث: "إن الماء لا ينجسه شيء، إلا ما غلب على ريحه أو طعمه أو لونه" [2]. الثالث: وذهب الشافعية [3] والحنابلة [4] إلى أن الماء إذا بلغ قلتين فهو كثير، أما إن كان دون القلتين فهو قليل، مستدلين بحديث: "إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث" [5]، وفي رواية: "إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء" [6]. وقد رجحنا سابقًا أن الماء لا ينجس، قليلًا كان أوكثيرًا، إلا إذا تغير بالنجاسة. كيفية تطهير المياه النجسة: اختلف الفقهاء في كيفية تطهير المياه النجسة: 1 - فذهب المالكية [7] إلى أن الماء النجس يطهر بصب الماء عليه ومكاثرته حتى تزول النجاسة، ولو زال تغيره بنفسه أو بنزح بعضه ففيه قولان عندهم. 2 - وذهب الشافعية [8] والحنابلة [9] إلى التفريق بين ما إذا كان الماء قلتين [1] الشرح الكبير على حاشية الدسوقي (1/ 43). [2] أخرجه ابن ماجه، في كتاب الطهارة وسننها، باب الحياض برقم (521)، وضعفه الألباني. [3] المجموع (1/ 114). [4] المغني (1/ 25). [5] أخرجه أحمد (2/ 107)، رقم (5855)، وأبو داود، في كتاب الطهارة، باب ما ينجس الماء برقم (63)، والترمذيُّ في أبواب الطهارة، باب أن الماء لا ينجسه شيء، برقم (67) من حديث ابن عمر -رضي الله عنهما-، وصححه الألباني. [6] أخرجه الحاكم في كتاب الطهارة، برقم (463) وصححها ووافقه الذهبي. [7] حاشية الدسوقي (1/ 46 - 47). [8] المجموع (1/ 132) [9] المغني (1/ 35) |
||||
| نام کتاب : الفقه الميسر نویسنده : الطيار، عبد الله جلد : 1 صفحه : 26 | ||||
|
www.eShia.ir