|
||||
| نام کتاب : الفقه الميسر نویسنده : الطيار، عبد الله جلد : 1 صفحه : 18 | ||||
|
الشافعية [1] والحنابلة [2]. أما المالكية [3] فإنهم يرون عدم اشتراط الطهارة له، وهذا هو المختار عند شيخ الإسلام ابن تيمية [4] -رحمه الله- ورجحه الشيخ محمد بن صالح العثيمين [5]، وهو الراجح؛ لأنه ليس صلاة ولا جزءًا منها. 3 - الطواف: اختلف الفقهاء في اشتراط الطهارة للطواف: 1 - فذهب جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة إلى اشتراط الطهارة للطواف، واحتجوا على اشتراطها بقوله - صلى الله عليه وسلم -: "الطواف بالبيت صلاة، إلا أن الله أحل الكلام فيه، فمن تكلم فلا يتكلم إلا بخير" [6]، [7]. 2 - وذهب الحنفية إلى عدم اشتراط الطهارة في الطواف. وبه قال شيخ الإسلام ابن تيمية، والشيخ محمد بن صالح العثيمين. والراجح: أنه لا بد من الطهارة للطواف، للحديث المذكور. خامسًا: ما تحصل به الطهارة: تحصل الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر بالماء أو ما يقوم مقامه وهو التراب. أما إزالة الخبث فاشترط الفقهاء له الماء، لقوله - صلى الله عليه وسلم - في دم الحيض يصيب [1] المجموع، للنووي (2/ 67)، (3/ 131) وحاشية الدسوقي (1/ 307). [2] المغني، لابن قدامة (1/ 620)، أسنى المطالب (1/ 103). [3] رد المحتار (1/ 515، 516)، تفسير القرطبي (7/ 358) وحاشية الدسوقي (1/ 307). [4] الاختيارات، لشيخ الإسلام (ص: 60). [5] الممتع في شرح زاد المستقنع (1/ 271). [6] الحديث أخرجه الترمذيّ (3/ 284)، الحاكم (2/ 267). والحديث مختلف في صحته. [7] انظر في ذلك حاشية الدسوقي (2/ 31)، المحلى على المنهاج (2/ 1003)، كشاف القناع (2/ 485)، المغني (3/ 377). |
||||
| نام کتاب : الفقه الميسر نویسنده : الطيار، عبد الله جلد : 1 صفحه : 18 | ||||
|
www.eShia.ir