|
||||
| نام کتاب : الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة نویسنده : العوايشة، حسين جلد : 1 صفحه : 42 | ||||
|
"فإِنها رجس" [1]؛ فالخنزير بهذا الوصف أولى. وكلُّ شيء ثبتت نجاسة لحمه؛ يُحْكَم بنجاسة سؤره. وكلّ شيء لا يؤكل لحمه -سوى الهِرّ-؛ يُحْكم بنجاسة سؤره" [2]. 4 - سؤر السباع ([3]): ومن أدلَّة ذلك ما يرويه عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: سُئل رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن الماء وما ينوبه من الدوابِّ والسباع؟ فقال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إِذا كان الماء قُلَّتين؛ لم يَحْمِل الخَبَث" [4]. وفي لفظ: "لم يُنَجِّسْهُ شيء" [5]. قال شيخنا الألباني -حفظه الله- في "تمام المنَّة" [6]: " ... قال ابن التُّركماني في "الجوهر النقي" ([1]/ 250): وظاهر هذا يدلُّ على نجاسة سؤر السباع، إذ لولا ذلك؛ لم يكن لهذا الشرط فائدة، ولكان التقييد به ضائعاً. وذكَر النووي نحوه في "المجموع" ([1]/ 173) " ... اهـ [1] تقدَّم تخريجه. [2] انظر "نيل الأوطار" (باب نجاسة لحم الحيوان الذي لا يُؤكل إِذا ذبح). [3] في "اللسان": "السَّبُع: يقع على ما له ناب من السباع ويعدو على الناس والدواب فيفترسها؛ مثل: الأسد والذئب والنمر والفهد وما أشبهها ... ". وقيل: "السَّبُع من البهائم العادية: ما كان ذات مخلب". [4] تقدم. [5] تقدم. [6] (ص 47) ( ... ومن السؤر). |
||||
| نام کتاب : الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة نویسنده : العوايشة، حسين جلد : 1 صفحه : 42 | ||||
|
www.eShia.ir