|
||||
| نام کتاب : الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز نویسنده : بدوي، عبد العظيم جلد : 1 صفحه : 69 | ||||
|
كراهة النوم قبلها والحديث بعدها لغير مصلحة: عن أبي برزة رضي الله عنه "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها ([1]): عن أنس رضي الله عنه قال: نظرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة حتى كان شطر الليل يبلغه، فجاء فصلى لنا ثم خطبنا فقال: ألا إن الناس قد صلوا ثم رقدوا، وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة" [2]. استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها (وهو التغليس): عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الفجر متلفعات بمروطهن (*)، ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة، لا يعرفهن أحد من الغلس" [3]. متى يكون مدركًا للوقت؟ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر" [4]. وليس هذا الحكم خاصًا بالصبح والعصر وإنما هو عام في كل صلاة. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة" [5]. [1] متفق عليه: خ (568/ 49/ 2)، م (647 - 237 - 447/ 1)، د (394/ 69/2)، نس (246/ 1). [2] متفق عليه: خ (600/ 73/ 2)، هذا لفظه م (640/ 443/ 1)، نس (268/ 1). (*) متلفعات بمروطهن: المروط الأكسة، والمعنى مغطَّيات لا يُرى منهن شىء. [3] متفق عليه خ (578/ 54/ 1)، م (645/ 445/ 1)، د (219/ 91/ 4)، نس (271/ 1)، ت (153/ 103/ 1)، جه (669/ 220/ 1). [4] متفق عليه: خ (579/ 56/ 1)، م (608/ 424/ 1)، نس (273/ 1) نحوه. [5] متفق عليه: خ (580/ 57/ 1)، م (607/ 423/ 1)، د (1108/ 471/ 3)، ت (523/ 19/ 2)، نس (1/ 274) |
||||
| نام کتاب : الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز نویسنده : بدوي، عبد العظيم جلد : 1 صفحه : 69 | ||||
|
www.eShia.ir