|
||||
| نام کتاب : الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز نویسنده : بدوي، عبد العظيم جلد : 1 صفحه : 46 | ||||
|
رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يحتز من كتف شاة، فأكل منها، فدعى إلى الصلاة، فقام وطرح السكين وصلى ولم يتوضأ [1]. 6 - لكل صلاة: لحديث بريدة رضي الله عنه قال: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ عند كل صلاة، فلما كان يوم الفتح توضأ ومسح على خفيه وصلى الصلوات بوضوء واحد. فقال له عمر: يا رسول الله إنك فعلت شيئا لم تكن تفعله. فقال: عمدًا فعلته يا عمر" [2]. 7 - عند كل حدث: لحديث بريدة رضي الله عنه قال: أصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومًا فدعا بلالًا فقال: يا بلال بم سبقتنى إلى الجنة، إنى دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك (*) أمامى؟ فقال بلال: يا رسول الله، ما أذّنت قط إلا صليت ركعتين، ولا أصابنى حدث قط إلا توضأت عنده فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لهذا [3]. 8 - من القىء: لحديث معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاء فأفطر فتوضأ، فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له، فقال: صدق، أنا صببت له وضوءه [4]. 9 - من حمل الميت: لقوله - صلى الله عليه وسلم - "من غسّل ميتا فليغتسل، ومن حمله فليتوضأ" (5) [1] صحيح: [مختصر 148]، م (355 - 93 - 274/ 1) وهذا الفظه، خ (208/ 311/ 1) ويحتز أي يقطع بالسكين .. [2] صحيح: [مختصرم 142]، م (277/ 232/ 1)، د (171/ 292/ 1)، ت (61/ 42/ 1)، نس (86/ 1). (*) خشخشتك: الخشخشة: حركة لها صوت. [3] صحيح: [ص. ج 7894] ت (3772/ 282/ 5) [4] صحيح الإسناد: [تمام المنة ص 111]، ت (87/ 58/ 1)، د (2364/ 8/ 7)، وليس فيه "فتوضأ". (5) صحيح: [الجنائز 53]، (486/ 145/ 2)، حب (751/ 191)، هق (300/ 1)، ت (998/ 231/ 2)، بمعناه "وظاهر الأمر يفيد الوجوب، وإنما لم نقل به لحديث ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه، فإن ميتكم ليس بنجس، فحسبكم أن تغسلوا أيديكم" رواه: كم (386/ 1)، هق (398/ 3). أهـ بتصرف من أحكام الجنائز للألبانى (ص 53). |
||||
| نام کتاب : الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز نویسنده : بدوي، عبد العظيم جلد : 1 صفحه : 46 | ||||
|
www.eShia.ir