|
||||
| نام کتاب : الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز نویسنده : بدوي، عبد العظيم جلد : 1 صفحه : 35 | ||||
|
حذيفة عما رأى، ومعلوم أن المثبت مقدم على النافي لأن معه زيادة علم. 11 - ويجب الاستنزاه من البول: فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرّ بقبرين فقال: "إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان لا يستنزه من بوله، وأما الآخر فكان يمشي بين الناس بالنميمة" [1]. 12 - ولا يمسك ذكره بيمينه وهو يبول، ولا يستنجى بها: عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه، ولا يستنج بيمينه" [2]. 13 - وبجوز الاستنجاء بالماء أو بالأحجار وما في معناها والماء أفضل: عن أنس رضي الله عنه قال: كان. رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدخل الخلاء، فاحمل أنا وغلام نحوى إداوة (*) من ماء وعنزة (**)، فيستنجى بالماء" [3]. وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قال "إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار فَلْيَستطِبْ بها فإنها تَجزِيء عنه" [4]. 14 - ولا يجور الاقتصار على أقل من ثلاثة أحجار: عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قيل له: "قد علمكم نبيكم - صلى الله عليه وسلم - كل شيء حتى الخراءة! فقال: أجل لقد نهانا أن نستقبل القبلة لغائط أو بول، أو أن نستنجى باليمين، [1] متفق عليه: خ (216/ 317/ 1)، م (292/ 240/ 1)، ت (70/ 47/1) د (20/ 40/ 1)، نس (28/ 1). [2] صحيح: [ص. جه 250]، جه (310/ 113/ 1)، هذا لفظه، ورواه: خ (154/ 254/ 1)، م (267/ 225/1)، د (31/ 53/ 1)، ت (15/ 12/ 1)، نس (25/ 1) مطولًا ومختصرًا. [3] متفق عليه: خ (152/ 252/ 1)، م (227/ 271/ 1)، نس (42/ 1) وليس عنده ذكر "العنزه". (*) إداوة: اناء صغير من جلد (**) وعنزة: عصا أقصر من الرمح لها سنان. [4] صحيح: [ص. نس 43]، نس (42/ 1)، د (40/ 61/ 1) |
||||
| نام کتاب : الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز نویسنده : بدوي، عبد العظيم جلد : 1 صفحه : 35 | ||||
|
www.eShia.ir