|
||||
| نام کتاب : مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز نویسنده : الظفيري، مريم محمد صالح جلد : 1 صفحه : 185 | ||||
|
[3] - الإجراء: أولا-المعنى في اللغة: الإجراء من جرى جريانا وأجرى من جرت السفينة ورست، وجريا هو الوكيل وسمي الوكيل جريا لأنه يجري مجرى موكله، وتقول العرب أيضا: أنت تجري عندي مجرى فلان وهذا جار مجرى هذا [1]. ثانيا-التعريف في الاصطلاح: يقول ابن فرحون: «وأما الإجراء فهو من باب القياس»، ويقول أيضا: «ومعنى الإجراء أن القواعد تقتضي أن يجري في المسألة الخلاف المذكور في مسألة أخرى» [2]، وذلك بعد أن ساق مثالا على معنى الإجراء وكيفية استنباط الأحكام بهذا الطريق يقول: «ومن ذلك قوله في البئر القليلة الماء: وأجريت على الأقوال في ماء قليل تحله نجاسة» [3]. وأيضا ما جاء في جامع الأمهات قوله: «في زكاة النعم: فأجراه على الخلاف المتقدم» [4]. وقال ابن فرحون أيضا في موضع آخر ناقلا عن صاحب التوضيح قوله: «مقابل الأصح ليس منصوصا عليه وإنما هو الجاري على القواعد أنه يجبر على الذبح، قال المازري: وهذا هو التحقيق وهذا النوع يعبرون عنه بالإجراء على قواعد المذهب» [5]. مما قدمنا نستطيع أن نستخلص أن الإجراء هو: إعطاء حكم لنازلة غير منصوصة وفق قواعد المذهب وأصوله من مسألة أخرى منصوصة. [1] لسان العرب لابن منظور مادة جرى 1/ 450؛ مختار الصحاح للرازي مادة جرى ص 1010. [2] كشف النقاب الحاجب لابن فرحون ص 109. [3] المرجع السابق ص 108. [4] جامع الأمهات لابن الحاجب ص 38 ورقة أمخطوط. [5] كشف النقاب الحاجب لابن فرحون ص 93. |
||||
| نام کتاب : مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز نویسنده : الظفيري، مريم محمد صالح جلد : 1 صفحه : 185 | ||||
|
www.eShia.ir