|
||||
| نام کتاب : موسوعة أحكام الطهارة نویسنده : الدبيان، دبيان بن محمد جلد : 1 صفحه : 561 | ||||
|
الميتة إذا دبغ، ولا بأس بصوفها وشعرها وقرونها إذا غسل بالماء. قال الدراقطني: يوسف بن السفر متروك، ولم يأت به غيره [1]. دليل من قال بنجاسة الشعر ونحوه. استدلوا بقوله تعالى: {حرمت عليكم الميتة} [2]، وهو عام للشعر وغيره، فإن الميتة اسم لما فارقته الروح بجميع أجزائه. وأجيب بجوابين: الأول: أن قوله تعالى: {حرمت عليكم الميتة} [3]، لا يدخل فيها الشعور وما أشبهها؛ وذلك لأن الميت ضد الحي، والحياة نوعان: حياة الحيوان: وحياة النبات. فحياة الحيوان: خاصتها الحس والحركة الإرادية. وحياة النبات: خاصتها النمو والاغتذاء. وقوله تعالى {حرمت عليكم الميتة} الأية [4]، إنما هو بما فارقته الحياة الحيوانية دون النباتية، فإن الشجر والزرع إذا يبس لم ينجس باتفاق المسلمين. وقد قال تعالى {والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد موتها} الأية [5]. وقال: {اعلموا أن الله يحيى الأرض بعد موتها} الآية [6]. [1] سنن الدراقطني (1/ 47). [2] المائدة: 3. [3] انظر الإحالة السابقة. [4] المائدة: 3. [5] النحل: 65. [6] الحديد: 17. |
||||
| نام کتاب : موسوعة أحكام الطهارة نویسنده : الدبيان، دبيان بن محمد جلد : 1 صفحه : 561 | ||||
|
www.eShia.ir