|
||||
| نام کتاب : موسوعة أحكام الطهارة نویسنده : الدبيان، دبيان بن محمد جلد : 1 صفحه : 433 | ||||
|
اختيار اليمانيين: الصنعاني [1]، والشوكاني [2]. دليل من قال: لا يجوز. الدليل الأول: قالوا: إن الله سبحانه وتعالى إنما حرم الأكل والشرب لأنه نوع من الاستعمال والانتفاع بها، وذكر الأكل والشرب لا يدل على التخصيص؛ لأنه خرج مخرج الغالب. قال تعالى: {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً وسيصلون سعيراً} [3]. وقال سبحانه: {يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون} [4]. مع أن المحرم أعم من مجرد الأكل، فكذلك الحال بالنسبة للذهب والفضة [5]. الدليل الثاني: قالوا: إن العلة في تحريم الشرب منها موجود في الاستعمال، لما يتضمنه من الفخر والخيلاء وكسر قلوب الفقراء [6]. [1] سبل السلام (1/ 63). [2] نيل الأوطار (1/ 67). [3] النساء: 10. [4] آل عمران: 130. [5] الأوسط (1/ 318)، المجموع (1/ 306). [6] المغني (1/ 102). قلت: اختلف في علة النهي عن الأكل والشرب في أواني الذهب = |
||||
| نام کتاب : موسوعة أحكام الطهارة نویسنده : الدبيان، دبيان بن محمد جلد : 1 صفحه : 433 | ||||
|
www.eShia.ir