|
||||
| نام کتاب : موسوعة أحكام الطهارة نویسنده : الدبيان، دبيان بن محمد جلد : 1 صفحه : 413 | ||||
|
الفصل الأول في الأواني الثمينة من غير الذهب والفضة اختلف العلماء في حكم الأكل والشرب في الأواني الثمينة من غير الذهب والفضة كالياقوت والبلور والعقيق والزبرجد: فقيل: يجوز الأكل والشرب والاستعمال والاتخاذ، وهو مذهب الحنفية [1]، والقول المشهور عند المالكية [2]، والأصح عند الشافعية [3]، والمشهور عند الحنابلة [4]. وقيل: يكره استعمالها، وهو قول في مذهب المالكية [5]. وقيل: يحرم الأكل والشرب والاستعمال في الأواني التي يكثر ثمنها، [1] البناية (1/ 82)،. [2] انظر الشرح الكبير للدسوقي (1/ 64)، منح الجليل (1/ 59)، الخرشي (1/ 100،101). وقال ابن عبد البر في الكافي (ص: 19): " كل إناء طاهر فجائز الوضوء منه إلا إناء الذهب والفضة لنهي الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن اتخاذها ". قلت: لم يأت نهي صريح من الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن الاتخاذ إنما نهى عن الأكل والشرب سواء قلنا: إن الرسول - صلى الله عليه وسلم - نص على الأكل، أو لأن الأكل بمعنى الشرب، وما عداه مسكوت عنه، فهل يدخل قياساً أم لا؟ على خلاف سوف يأتي تفصيله إن شاء الله تعالى. [3] قال النووي في المجموع (1/ 308): وهل يجوز استعمال الأواني من الجواهر النفيسة كالياقوت والفيروز والعقيق والزمرد، وذكر أشياء، ثم قال: فيها قولان: أصحها باتفاق الأصحاب الجواز، وهو نصه في الأم، ومختصر المزني، وانظر الحاوي الكبير (1/ 78)، ونهاية المحتاج (1/ 102). [4] الإنصاف (1/ 79)، الفروع (1/ 69)، الكافي في فقه أحمد (1/ 17)، المبدع (1/ 65)، المحرر (1/ 7). [5] مواهب الجليل (1/ 129). |
||||
| نام کتاب : موسوعة أحكام الطهارة نویسنده : الدبيان، دبيان بن محمد جلد : 1 صفحه : 413 | ||||
|
www.eShia.ir