|
||||
| نام کتاب : التنبيه على مبادئ التوجيه - قسم العبادات نویسنده : ابن بشير، أبو الطاهر جلد : 1 صفحه : 233 | ||||
|
(هل ينجس الآدمي بالموت؟) واختلف في الآدمي هل ينجس بالموت قياساً على ما في معناه من الحيوان أو لا ينجس [1] تكرمة له؟ وقد صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [2] على سهيل بن بيضاء [3] في المسجد، ولو كان نجساً لم يدخله المسجد [4]. ... فصل (حكم الفضلات المنفصلات من الحيوان) وأما فضلات منفصلات [5] من الحيوان فهي على قسمين: قسم له مقر في الجسم يستحيل فيه ثم يخرج أو يبقى هناك، وقسم يخرج إلى سطح الجسم من غير أن يكون له مقر يستحيل فيه. فأما ما له مستقر [6] في الباطن يستحيل فيه فهو على قسمين: قسم يستحيل إلى فساد، كالدم والعذرة والبول، وقسم يستحيل إلى صلاح كاللبن. (حكم الدم المسفوح وغيره) فأما ما يستحيل إلى فساد كالدم؛ فالمسفوح منه نجس بإجماع الأمة. وأما غير المسفوح -وهو ما يبقى في العروق- ففيه قولان: أحدهما: أنه [1] في (م) بالموت. [2] ساقط من (ص). [3] هو الصحابي الجليل أبو موسى سهيل بن بيضاء الفهري هاجر إلى الحبشة وإلى المدينة شهد بدرًا وأحُدًا ومات بعد رجوع النبي - صلى الله عليه وسلم - من تبوك سنة تسع. الإصابة 4/ 283، والسير 1/ 384. والحديث أخرجه مسلم في كتاب الجنائز باب الصلاة على الجنازة في المسجد 2/ 668. [4] أخرجه مسلم في الجنائز 1615، والترمذي في الجنائز 1033. [5] هكذا في جميع النسخ ولعل الصواب "الفضلات المنفصلات" بالتعريف. [6] في (ق) و (م) مقر. |
||||
| نام کتاب : التنبيه على مبادئ التوجيه - قسم العبادات نویسنده : ابن بشير، أبو الطاهر جلد : 1 صفحه : 233 | ||||
|
www.eShia.ir