|
||||
| نام کتاب : الجواهر الكنزية لنظم ما جمع في العزية نویسنده : باي بلعالم، محمد جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
ويندب المسجد والجمع لها … من حل نفل للزوال تنتهى وركعتان كل ركعة أضف … لها ركوعا ثانيا لا يختلف ففي القيام بعد الأم البقرا … والانحناء قدر طولها يرى في الرفع بالعمران والأم قرا … ويأتي بالركوع قدر ما جرى والمكث في السجود كالركوع … لله بالخشوع والخضوع وقام للأخرى وكالمعهود … يقرا بالنساء والعقود ولخسوف البدر كالنوافل … وركعتين ركعتين فافعل وليس يجمع لها ويستحب … أن يجهر القارئ فيها وانسحب منها إذا الفجر بدا وما انجلت … ورابع السنن الاستسقا ثبت للشرب أو للزرع أو للحيوان … من آدمي أو سواه حيث كان وخرج الناس ضحى مع الإمام … وتنبغي التوبة قبل والصيام ثم يصلي بهم كالعيد … أي ركعتين دون ما مزيد وبعد ذا استقبلهم وخطبا … واستغفر الله بها وندبا إلى المتاب والرجوع ودعا … مستقبلا وحول الردا معا فما على اليمين يلقى للشمال … بغير تنكيس وحول الرجال ـ[فصل]ـ وركعتان للفجر فقط … وافتقرت لنية لتنضبط ووقتها من الطلوع يستقر … والترك حتم حيث من أم حضر وذا لمن كان بمسجد دخل … ووجب الدخول معه لا جدل ومن يكن خارجه صلى إذا … لم يخش فوت ركعة إلا انبذا وحكمها رغيبة ويقتصر … فيها على الحمد كما في المختصر ـ[فصل]ـ ويستحب للضحى ثمان … من ركعات وأقلها اثنتان |
||||
| نام کتاب : الجواهر الكنزية لنظم ما جمع في العزية نویسنده : باي بلعالم، محمد جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
www.eShia.ir