|
||||
| نام کتاب : المعونة على مذهب عالم المدينة نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 906 | ||||
|
صحت الدعوى مع فقده لم يكن وجوده شرطًا اعتبارًا بسائر ما لا تحتاج الدعوى إليه وقياسًا عليه إذا ضامَّه القذف [1]. فصل [16 - في لعان الحامل]: وإنما قلنا: إنه يلاعنها حاملًا خلافًا لأبي حنيفة [2]؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لاعن بين المتلاعنين في نفي الحمل قبل الوضع وقال: "إن جاءت به على نعت كذا فهو لزوجها وإن جاءت به على نعت كذا فهو لشريك" [3]، فجاءت به على النعت المكروه، ولأنه نسب يجوز إسقاطه باللعان بعد الوضع فجاز قبله كالفراش. فصل [17 - انتفاء النسب بالتعان الزوج]: وينتفي النسب بالتعان الزوج وحده ولا يفتقر فيه إلى التعان المرأة [4] , لأن التعانها إنما هو لإكذاب الزوج وإثبات النسب منه وإسقاط الحد عنها, ولا يجوز أن يثبت الشيء بما ينفيه. فصل [18 - اللعان في النكاح الفاسد]: ويلتعن في النكاح الفاسد [5] خلافًا لأبي حنيفة [6] لأنه نكاح يثبت فيه النسب فلحق فيه اللعان أصله النكاح الصحيح. فصل [19 - فيمن اعترف بالحمل وادعى رؤية الزنا]: فأما إذا اعترف بالحمل ثم ادعى رؤية الزنا، فوجه قوله: إنه لا يلاعن أن أصل اللعان لنفي النسب ويتعلق به سقوط الحد ويجوز أن يجتمع مع ثبوت ما [1] في (م): العزو. [2] انظر: مختصر الطحاوي ص 216، مختصر القدوري مع شرح الميداني: 3/ 78. [3] سبق تخريج الحديث في الصفحة (898). [4] انظر: المدونة: 2/ 341، التفريع: 2/ 98، الكافي ص 290. [5] انظر: التفريع: 2/ 97 - 98، الكافي ص 289. [6] انظر: تحفة الفقهاء: 1/ 219. |
||||
| نام کتاب : المعونة على مذهب عالم المدينة نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 906 | ||||
|
www.eShia.ir