|
||||
| نام کتاب : المعونة على مذهب عالم المدينة نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 536 | ||||
|
النبت كالخشب والثمار، ولأنه يتلف حيوانًا ولا شيئًا من الحيوان فلم يلزمه جزاء كسائر الجمادات [1]، وقياسًا على المحرم يقطع الشجر في الحل لأن ما لزم الحلال جزاؤه في الحرم لزم المحرم مثله في الحل، فلو كان في قطع شجره [2] جزاء للزم المحرم ذلك في الحل. فصل [[4] - أكل لحم الصيد الذي يصيده الحلال]: أكل لحم الصيد الذي يصيده الحل الذي الحل جائز للمحرم إذا لم يصد من أجله ولا من أجل محرم سواه [3]، خلافًا لأبي حنيفة في قوله: إنه لا يؤكل وإيجابه الجزاء عليه بأكله [4]، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لحم الصيد لكم حلال وأنتم محرمون ما لم تصيدوه أو يصد لكم" [5]، ولأنه إذا صيد لهم كانوا كالراضين بقتله فلزمهم الجزاء، وإذا لم يصد لهم فلا جزاء عليهم لأنهم لم يتلفوه ولا أتلف من أجلهم. فصل [[5] - فيمن كل من صَيْدٍ صِيْدَ من أجله]: وإن أكل [6] من صيد صيد من أجله فعليه فيه الجزاء [7] خلافًا لأبي حنيفة والشافعي [8]، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ما لم تصيدوه أو يصد لكم" [9]، ولأنه إتلاف ممنوع منه لأجل رضاه به، فكان عليه الجزاء أصله إذا أتلفه بنفسه، [1] في (ق): الجامدات. [2] في (م): الشجر. [3] انظر: التفريع: 1/ 327 - 328. [4] انظر: مختصر القدوري: 1/ 216 - 217. [5] سبق تخريج الحديث في الصفحة (533). [6] في (م): كان. [7] في (م): الحق. [8] انظر: مختصر القدوري: 1/ 216، الأم: 1/ 208. [9] سبق تخريج الحديث في الصفحة (533). |
||||
| نام کتاب : المعونة على مذهب عالم المدينة نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 536 | ||||
|
www.eShia.ir