|
||||
| نام کتاب : المعونة على مذهب عالم المدينة نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 345 | ||||
|
لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفن في وتر وهو ثلاثة أثواب [1]، وكفن ابن عمر ابنًا له في خمسة أثواب [2]. فصل [[3] - جواز الكفن اللبيس]: ويجوز في الكفن اللبِّيس [3]، لأن أبا بكر رضي الله عنه أمر أن يكفن في ثوب من ثيابه التي يلبسها وقال: الحي أحق بالجديد، وإنما هو للمهنة والصديد [4]، ولأن الغرض ستر الميت وصيانته دون المفاخرة والزينة. فصل [[4] - البياض في الكفن]: البياض في الكفن أحب إلينا من غيره [5]، لقوله صلى الله عليه وسلم: "خير ثيابكم البياض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم" [6]، ولأنه لما كان هو المستحب من اللباس في الدنيا، فكذلك بعد الموت. فصل [[5] - تحنيط الميت بالمسك والعنبر]: ويحنط بالمسك والعنبر، وكل طيب يجوز التطيب به للحي، فيجوز أن يحنط به الميت [7]، وذلك: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حنط بالمسك" [8]، وحنط عمر [1] أخرجه البخاري في الجنائز، باب: الثياب البيض للكفن: 2/ 75، ومسلم في الجنائز، باب: في كفن الميت: 2/ 649. [2] أخرجه عبد الرزاق: 3/ 424. [3] انظر: التفريع: 1/ 372، الرسالة ص 150، الموطأ: 1/ 223. [4] أخرجه البخاري في الجنائز، باب: موت يوم الاثنين: 2/ 106. [5] انظر: التفريع: 1/ 372، الرسالة ص 150، الكافي ص 83. [6] أخرجه أبو داود في اللباس، باب: في البياض: 4/ 51، وابن ماجه في اللباس، باب: في البياض: 2/ 1181، والترمذي في الجنائز، باب: ما يستحب من الأكفان: 3/ 310، وقال: حسن صحيح. [7] انظر: المدونة: 1/ 168، التفريع: 1/ 372، الرسالة ص 151، الكافي ص 84. [8] أخرجه ابن أبي شيبة: 3/ 56، والحاكم: 1/ 361. |
||||
| نام کتاب : المعونة على مذهب عالم المدينة نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 345 | ||||
|
www.eShia.ir