|
||||
| نام کتاب : المعونة على مذهب عالم المدينة نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 247 | ||||
|
وتخلف في منزله العشرة الأخيرة، فقوموا مكانه معاذًا [1]، فصلي بهم بقية الشهر [2]، فدل ذلك على أن ترك القنوت في النصف الأول إجماع، وإلا كانوا ينكرون على أبي تركه، ووجه قوله: إنه مسنون في النصف الآخر: ما رويناه من حديث معاذ، ووجه قوله: إنه ليس بمسنون اعتباره بالنصف الأول، ولأن زمان رمضان لا يؤثر في زيادة الأدعية المسنونة في الصلاة. فصل [12 - من طلع عليه الفجر ولم يوتر]: من طلع الفجر عليه ولم يوتر فليوتر ما لم يصل الفجر، فإن صلاها فلا يوتر [3]، لأنَّه ما لم يصل الفجر يكون [وقته] [4] متصلًا بما هو وتر له، فإذا صلى الفجر فقد حال بينه وبين صلاة من غير جنسه ففات وقته. فصل [13 - فضيلة ركعتي الفجر]: لا خلاف في فضيلة ركعتي الفجر [5]، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها" [6]، وندبه صلى الله عليه وسلم إليها ومداومته عليها [وترغيبه] [7] فيهما. [1] معاذ بن جبل: ابن عمروس بن أوس بن عائد بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن عليّ بن أسد الخزرجي المدني، وهو ممن جمعوا القرآن على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وله عدة أحاديث وبعثه صلى عليه عليه وسلم إلى اليمن (ت 18 هـ) (شذرات الذهب: 1/ 29، السير: 1/ 443). [2] أخرجه أبو داود في الصلاة، باب: القنوت في الوتر: 1/ 136، وهو منقطع (نصب الراية: 2/ 126). [3] المدونة: 1/ 119 - 120، التفريع: 1/ 267. [4] ما بين معقوفتين مطموسة في جميع النسخ. [5] انظر: المدونة: 1/ 118، التفريع: 1/ 268، الرسالة ص 126. [6] أخرجه مسلم في صلاة المسافرين، باب: استحباب ركعتي الفجر: 1/ 501. [7] ما بين معقوفتين مطموسة في جميع النسخ. |
||||
| نام کتاب : المعونة على مذهب عالم المدينة نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 247 | ||||
|
www.eShia.ir