|
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 350 | ||||
|
النسيان [والعذر] [1] كزوال النجاسة من الثوب والبدن. وفائدة الخلاف وثمرته: أنَّا إذا قلنا: إنها من فروض الصلاة بطلت إذا [صلى] [2] وعورته بادية. وإذا قلنا: إنها سنة: [فقد] [3] أثم التارك ولم تبطل الصلاة. وسبب الخلاف: اختلافهم في المفهوم من قوله تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [4]. هل الأمر بذلك على الوجوب [أو] [5] على الندب؟ فمن حمله على الوجوب قال: المراد به ستر العورة، واحتج لذلك بأن سبب نزول [هذه] [6] الآية: أن امرأة كانت تطوف بالبيت، وتقول: اليوم يبدو بعضه أو كله ... وما بدا منه فلا [أحله] (7) فنزلت هذه الآية. وأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا يطوف بعد هذا العام مشرك، وأن لا يطوف بالبيت عريان [8]. ومن حمله على الندب قال: المراد بذلك الزينة الظاهرة؛ [مثل] (9) [1] سقط من ب، جـ. [2] سقط من أ. [3] سقط من أ. [4] سورة الأعراف الآية (31). [5] في ب: أم. [6] سقط من أ. (7) في ب: أحبه. [8] أخرجه البخاري (362)، ومسلم (1347) من حديث أبي هريرة. (9) سقط من أ. |
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 350 | ||||
|
www.eShia.ir