|
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 330 | ||||
|
ووجهه: مخافة أن يتفجر منها شيء فيظهر خارجًا، وإن كانت دائرة ولم يكن فيها بشر [جازت الصلاة، وإن لم يكن فيها بشر] [1]: لم تجز. وهو قول القاضي أبي محمَّد عبد الوهاب. وسبب الخلاف: اختلافهم في نهيه عليه السلام عن الصلاة في المقبرة، هل هو على عمومه في مقابر المسلمين والمشركين، أو خرج عن العموم، والمراد به مقابر المشركين. وأما مقابر المشركين: فاتفقوا على أن الصلاة فيها مكروهة جملة من غير تفصيل. فإن صلى فيها: فقيل: إن الصلاة جائزة إذا لم تظهر [النجاسة] [2] قاله أبو الحسن اللخمي. وقيل: التفصيل بين القديمة والجديدة؛ فإن كانت جديدة: أعاد أبدًا، سواء صلى فيها عمدًا أو [جهلًا] [3]. فإن كانت قديمة: فصلاته جائزة، وهو قول ابن حبيب. ووجه من جوز الصلاة بعد وقوعها كون البقعة طاهرة، والنهي محمول على الكراهية. ووجه من منع [قال] [4]: لأنها حفرة من حفر النار؛ ولأن البقعة نجسة لنجاسة أقدامهم [التي تطول فيها تلك البقعة] [5] في ترددهم إلى [1] سقط من أ. [2] في ب: فيها نجاسة. [3] في جـ: سهوًا. [4] سقط من ب. [5] سقط من ب. |
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 330 | ||||
|
www.eShia.ir