|
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 113 | ||||
|
"المدونة" [1]. والثالث: أنه يجب بالاستثقال، وإن لم يطل. وقد وقع في بعض روايات "المدونة" بإسقاط الألف في قوله: "من استثقل وطال"، وفي رواية: "أو طال ذلك". فهذا ما يؤيد هذا القول من "المدونة". وكل ما هو مزيل للعقل حتى لا يشعر الإنسان بنفسه: فحكمه حكم النوم. وسواء كان المزيل بإيثار المكلّف، واختياره كالسكْر، أو كان ذلك بغير اختياره كالإغماء والجنون، فهذا مما لا [اختلاف] [2] فيه في المذهب. وأما القُبلة مع وجود اللَّذة والقصد [إليها] [3]، فاختلف فيها في المذهب على ثلاثة أقوال: أحدها: أن القُبلة توجب الوضوء بأي وجه كانت على الفم أو على [غير الفم] [4] كانت بطوع أو إكراه على الفاعل والمفعول، وهو ظاهر قوله في [آخر] [5] باب التيمم من كتاب الوضوء حيث قال: "وإن كانا متوضئين فلا يقَبِّل أحدهما صاحبه إلا أن يكون معهما من الماء ما يكفيهما جميعًا" [6]، ولم يفصل بين أن تكون على الفم [أو] [7] على غيره. [1] المدونة (1/ 10). [2] في ب: يختلف. [3] زيادة من ب. [4] في ب: غيره. [5] سقط من أ. [6] المدونة (1/ 49). [7] في ب: أم. |
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 113 | ||||
|
www.eShia.ir