|
||||
| نام کتاب : مصادر الفقه المالكي نویسنده : بشير الجزائري جلد : 1 صفحه : 198 | ||||
|
- الجمهور: يذكرها لتعيين ما عليه الأكثر من كقوله في الأوقات: المقصود أن الأصحاب. - الأكثر: يريد به أكثر الرواة أو أكثر أهل المذهب. - أكثر الرواة: الظاهر أنها تختص برواة مالك. - الكثرى: مراده الطريق التي قال بها أكثر الأصحاب. - جل الناس: ليس المراد بهم أهل المذهب خاصة. - الأحسن: أن ما استحسنه مالك رحمه الله تعالى. - الأولي: هي بمعني الأحسن. - الأشبه: بمعني الأسد من السداد والاستقامة في القياس لكونه أشبه بالأصول من القول المعارض له، والقول بالأشبه هو القول بالاستحسان. - المختار: ما اختاره الأئمة لدليل رجح به وقد يكون خلاف المشهور. - الصواب: مقابله الخطأ. - الاستحسان: القول بأقوى الدليلين0 - الروايات: إذا أطلق الروايات فهي أقوال مالك. - الأقوال: إذا أطلق الأقوال بالمراد أقوال أصحاب مالك وغيرهم من المتأخرين. - وجاء: إذا أشكل عليه إلحاق فرع بقاعدة، كقوله في الأيمان والنذر: وجاء في أول نسبة قول إلى ما نسب إليه ورأي غيره من الشيوخ، ألحق ذلك الفرع بتلك القاعدة فإنه يقول وجاء. - وعن: يذكرها عادة للتبرع من صحة نسبه القول إلى قائله. - وثالثها: من عادته أن ينبه عن الأقوال أو الروايات الثلاثة بقوله ثالثها. |
||||
| نام کتاب : مصادر الفقه المالكي نویسنده : بشير الجزائري جلد : 1 صفحه : 198 | ||||
|
www.eShia.ir