|
||||
| نام کتاب : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 9 صفحه : 464 | ||||
|
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ خُرُوجِ النَّارِ الَّتِي تَخْرُجُ قَبْلَ قِيَامِ السَّاعَةِ ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ سَيْرِ النَّارِ الَّتِي تَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ 6800 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا تقومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخرُجَ نارٌ تُضِيءُ لَهَا أعناقُ الْإِبِلِ ببُصْرَى) = (6839) [69: 3] Qصحيح ـ ((الصحيحة)) (3083): ق. 6801 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ بِشْرٍ السُّلَمِيِّ: عَنْ أَبِيهِ [1] قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: -[465]- (يُوشِكُ أَنْ تَخْرُجَ نارٌ مِنْ حُبْسٍ تَسِيرُ سَيْرَ بَطِيئَةِ الْإِبِلِ تَسيرُ بِالنَّهَارِ وتَكْمُنُ بِاللَّيْلِ يُقال: غَدَتِ النَّارُ أَيُّهَا النَّاسُ فاغْدُوا قَالَتِ النَّارُ أَيُّهَا النَّاسُ! فَقِيلوا رَاحَتِ النَّارُ أَيُّهَا النَّاسُ! فَرُوحُوا مَنْ أَدْرَكَتْهُ أَكَلَتْهُ) = (6840) [69: 3] Qضعيف ـ ((الضعيفة)) (6914)، وانظر التعليق. [1] يعني: بشراً السلمي، وإيراد المؤلف لحديثه هذا يُشْعِرُ أنه صحابيٌّ عنده، وهو في ذلك تابعٌ لشيخه أبي يعلى؛ فإنه أوردَه في ((مسنده)) (2/ 233 - 234)، وكذا الإمام أحمد (3/ 443)، ولم يذكروا في ترجمتِه ما يَدُلُّ على صحبتِه إلا هذا الحديث، ولم يُصرِّحْ بسماعه منه صلى الله عليه وسلم! ولذلك لم يَذكُرْهُ المؤلف في الصحابة، بل إنَّهُ ردَّ على مَنْ خالف، فقال في ((ثقاته)) ـ وقد أورده في التابعين ـ (4/ 73): ((يروي المراسيل، يروي عنه ابنه رافع، ومَنْ زَعَمَ أن له صحبة فقد وَهِمَ)). على أنَّهُ لو صرَّح بالتحديث؛ لم تَثبُتْ صحبتُه؛ لأنَّ ابنَه غير معروف! ولذلك قال الذهبي ـ مُتعقباً على الحاكم إيرادَه إياه شاهداً (4/ 442 - 443): ((قلت: رافع مجهول)). وأبو جعفر ـ الراوي عنه ـ: هو محمد بن علي بن الحسين؛ كما في رواية ((المستدرك))، ووقع في ((تاريخ البخاري)) (1/ 2/132): (عيسى بن علي)!. وفي ظَنِّي أنه مُحرف: (محمد)، وكان من الممكن أن يُقال: إنه خطأ مطبعي، لولا أنه وقع كذلك مُحرَّفاً في ترجمة رافع بن بشر من ((التاريخ)) (2/ 1/304)! |
||||
| نام کتاب : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 9 صفحه : 464 | ||||
|
www.eShia.ir