|
||||
| نام کتاب : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 9 صفحه : 296 | ||||
|
ذِكْرُ عِنَادِ بَعْضِ أَهْلِ الْكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 6546 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سَالِمٍ [1] حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: -[297]- كُنَّا قُعُودًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَشَخَصَ بصرُهُ إِلَى رَجُلٍ يَمْشِي فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: (يَا فُلَانُ! أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ) قَالَ: لَا قَالَ: (أَتَقْرَأُ التَّوْرَاةَ)؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: (وَالْإِنْجِيلَ)؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: (وَالْقُرْآنَ)؟ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَشَاءُ لَقَرَأْتُهُ قَالَ: ثُمَّ أُنْشِدَهُ فَقَالَ: (تَجِدُنِي فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ)؟ قَالَ: نَجِدُ مَثَلَكَ ومَثَلَ أُمَّتِكَ ومَثَلَ مُخْرِجَكَ وَكُنَّا نَرْجُو أَنْ تَكُونَ فِينَا فَلَمَّا خَرَجْتَ تخوَّفنا أَنْ تَكُونَ أَنْتَ فَنَظَرْنَا فَإِذَا لَيْسَ أَنْتَ هُوَ قَالَ: (ولِمَ ذَاكَ)؟ قَالَ: إِنَّ مَعَهُ مِن أُمَّتِهِ سَبْعِينَ أَلْفًا لَيْسَ عَلَيْهِمْ حِسَابٌ وَلَا عِقَابَ وَإِنَّ مَا مَعَكَ نفرٌ يسيرٌ! قَالَ: (فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنَا هُوَ وَإِنَّهَا لَأُمَّتِي وَإِنَّهُمْ لَأَكْثَرُ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفًا وَسَبْعِينَ أَلْفًا وسبعين ألفاً) = (6580) [45: 5] Qصحيح ـ انظر التعليق. [1] وكذا في الطبعة الأخرى! وفي ((الموارد)): (سلام)، وهو الصواب، وقد نسبَه المُؤلِّفُ إلى جدِّهِ، واسم أبيه: (مُنيب)، وهو ثقة مترجم في ((التهذيب)). ولم يتفرَّد به، فقال عفان: ثنا عبد الواحد بن زياد ..... به. أخرجه البزَّارُ (4/ 207/3544)، والطبراني (18/ 332/854)، وقرن هذا بعفان: يحيى الحِمَّاني. فصحَّ الإسناد، والحمد لله. وتابعه صالح بن عمر: عند الطبراني، والبيهقي في ((الدلائل)) (6/ 273). وصالح: هو الواسطي، ثقة. |
||||
| نام کتاب : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 9 صفحه : 296 | ||||
|
www.eShia.ir