6269 - أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ الْفَتْحِ بْنِ سَالِمٍ المُرَبَّعيُّ الْعَابِدُ بِسَمَرْقَنْدَ حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ مُرَجَّى الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَاضِي [1] سَمَرْقَنْدَ حَدَّثَنَا بن -[112]- جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:
كَانَ خاتِمُ النُّبُوَّةِ فِي ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثلَ البُنْدُقَةِ مِنْ لَحمٍ عليه مكتوبٌ محمد رسول الله
= (6302) [2: 3]
Qضعيف ـ ((الضعيفة)) (6932)، انظر التعليق. [1] أعلَّه الحافظ في ((حاشية الموارد)) (ص 514) بإسحاق بن إبراهيم - هذا -؛ بقوله: ((فهو ضعيف))!.
ولم أر له سلفاً في ذلك.
وقلَّده المعلَِّق على ((إحسان المؤسسة)) (6302)!
وليس بجيِّدٍ ((فإن الرجل - مع توثيق المؤلِّفِ له - قد روى عنه ثلاثة من الثقات، وقال البخاري في ((التاريخ)) (1/ 1/ 378): ((معروف الحديث)).
فلا ينبغي إعلالُ الحديث به - ولا بد -.
وفوقه عنعنةُ ابن جريج كما ترى، ولذلك فقد كان الهيثمي - رحمه الله - حصيفاً حينما لم
يُعصِّبِ العلَّةَ بإسحاق - هذا - في ((موارد الظمآن))، فقال عقب الحديث:
((قلت: اختلط على بعض الرواة خاتم النبوة بالخاتم الذي كان يَختِمُ به الكتب)).
فأقول: لعل هذا الإطلاقَ أقربُ إلى الصواب؛ وإلا فتعصيبُ العلَّةِ بالعنعنة أولى، والله أعلم.
ولإسحاق حديث آخر عند المؤلف، سيأتي برقم (6906).
نام کتاب : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 9 صفحه : 111