|
||||
| نام کتاب : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 10 صفحه : 113 | ||||
|
ذكر أبي عبيدة بن الجراح رضي اله عَنْهُ وَقَدْ فَعَلَ ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ كَانَ مِنْ أحَبِّ الرِّجَالِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ وعمر 6958 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال: (نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ نِعْمَ الرَّجُلُ عُمَرُ نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ نِعْمَ الرَّجُلُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ نِعْمَ الرَّجُلُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ بِئْسَ الرَّجُلُ فُلَانٌ وَفُلَانٌ) سمّاهُم رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُسمِّهم لنا سهيل = (6997) [8: 3] Qصحيح - ((الصحيحة)) (875). 6959 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى [1] حَدَّثَنَا هُدبةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ -[114]- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ: عَنْ عَمْرِو بْنِ -[115]- الْعَاصِ قَالَ: قيل: يارسول اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: (عَائِشَةُ) قِيلَ: مِنَ الرِّجَالِ؟ قَالَ: (أَبُو بَكْرٍ) قِيلَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: (عُمَرُ) قِيلَ: ثُمَّ مَنْ؟ قال: (أبو عبيدة بن الجراح) = (6998) [8: 3] Qشاذ بذكر (عمر) , و (أبي عبيدة) ـ انظر التعليق. [1] هو أبو يعلى الموصلي: صاحب ((المسند)) وقد أخرجه فيه (13/ 329/7345) .... بهذا الإسناد. وتابعه عبد الله بن أحمد فقال في ((فضائل الصحابة)) (1/ 197/214): ثنا هدبة بن خالد .... به. وكذا تابعه ابن أبي عاصم في ((السنَّة)) (2/ 577/1233). وتابعه عفّان قال: ثنا حماد بن سلمة .... به: أخرجه أحمد في ((الفضائل)) (2/ 740/1271). فالإسناد صحيح , رجاله ثقات , رجال مسلم , والجريريُّ كان اختلط , لكنهم ذكروا أن حماد بن سلمة ممن سمع من قبل الإختلاط. لكن حماداً - نفسه - فيه كلام في غير روايته عن ثابت البناني: قال الحافظ: ((أثبَتُ الناس في ثابتٍ , وتغيَّر حفظُه بأخره)). فأخشى أن يكون وهم في متنه , وفي إسناده , فقد قال إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن عبد الله بن شقيق , قال: قلت لعائشة: أي أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - كان أحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قالت: أبو بكر .... الحديث بتمامه موقوفاً على عائشة. أخرجه الترمذي (3658) , وقال: ((حسن صحيح)). وتابع الجريري كَهْمَسٌ - وهو ابن الحسن التميميُّ , ثقة من رجال الشيخين - , عن عبد الله بن شقيق .... به مختصراً؛ لم يذكر عمر وأبا عبيدة. أخرجه أحمد (6/ 241) , وإسناده صحيح. وتابع عبد الله بن شقيق: ابنُ أبي مليكة , فقال: سمعت عائشة وسُئِلَت: من كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مستخلفاً لواستخلفه؟ قالت: أبو بكر .... الحديث بتمامه , وفي آخره: ثم انتهت إلى هذا .... أي: لم يذكر بعد أبي عبيدة أحداً. أخرجه مسلم (1/ 110). فأقول: فيمكن تفسير المحبة المذكورة في رواية ابن شقيق بمحبة الخلافة , فهي محبة خاصة , ويمكن أن تكون أَعَمٌّ والله أعلم. وبالجملة فذكرُ أبي عبيدة في حديث حماد بن سلمة أراه خطأ منه لما تقدم من مخالفته للثقات؛ ولأنه لم يُذكر - أيضاً - في حديث أبي عثمان عن عمرو بن العاص - المتقدم برقم (6846) - مع اقتصار الشيخين على إخراجه والله - سبحانه وتعالى - أعلم. |
||||
| نام کتاب : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 10 صفحه : 113 | ||||
|
www.eShia.ir