|
||||
| نام کتاب : صحيح أبي داود - الأم نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 2 صفحه : 327 | ||||
|
كما في الرواية الأولى) . إسناده: قال أحمد: قال عنبسة- يعني- عن يونس ... في هذا الحديث. قلت: ظاهره أنه مُعَلَّق؛ لكن المصنف ذكره هكذا بعد أن ساق الرواية الأولى من طريق أحمد مصرحاً بسماعه منه كما تقدم، ثم قال: قال أحمد ... فالظاهر حينئذ أنه موصول! والله أعلم. ثم إن الإسناد حسن رجاله رجال البخاري؛ غير أنه أخرج لعنبسة- وهو ابن خالد- مقروناً بغيره، وهو حسن الحديث كما تقدم. قلت: وهذه الرواية بلفظ: " لذكري " توافق رواية حرملة بن يحيى المتقدمة: عند مسلم وغيره؛ فإنها بهذا اللفظ. وكذلك لفظ رواية صالح بن أبي الأخضر: عند الترمذي؛ بخلاف رواية أحمد ابن صالح عن ابن وهب المتقدمة، ورواية معمر عن الزهري؛ فإنها بلفظ: " للذكرى ". وهذا هو الأصح إن شاء الله تعالى، وهو المناسب لسياق الحديث؛ فإن معناها: للتذكر؛ أي: لوقت الذكر. وأما الرواية الأخرى: " لذكري "؛ فلا تناسب السياق؛ لأن المعنى إما: لتذكرني فيها! وإما: لأذكرك عليها! ولذلك صرح القاضي عياض بأن هذه الرواية تغيير من بعض الرواة، وأن- الحديث إنما هو: " للذكرى "، وأن استدلاله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنما كان بهذه القراءة. انظر كلامه في ذلك في " تنوير الحوالك " (1/34- 35) . |
||||
| نام کتاب : صحيح أبي داود - الأم نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 2 صفحه : 327 | ||||
|
www.eShia.ir