|
||||
| نام کتاب : إقامة الدليل على علو رتبة إرواء الغليل نویسنده : أحمد بن إبراهيم بن أبي العينين جلد : 1 صفحه : 97 | ||||
|
الحديث رقم (16) - الإرواء (1/ 167) رقم (134): قال - صلى الله عليه وسلم - لعائشة: "انْقُضي شَعْرَكِ، وَاغْتَسِلي". حكم الشيخ رحمه الله: صحيح. حكم المستدرك: ضعف فيه قوله: "وَاغْتَسِلي". قلت: هذه اللفظة موجودة في صحيح مسلم، وكفى الله المؤمنين القتال. الحديث رواه بهذا اللفظ ابن أبي شيبة (1/ 146): حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها في الحيض: "انْقُضي شَعْرَكِ، وَاغْتَسِلي". ورواه ابن ماجه (641) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة مقرونًا بعلي بن محمد، وقال: قال علي في حديثه: "انْقُضي رَأسَكِ". قال الشيخ: هذا إسناد صحيح كما قال المؤلف تبعًا للمجد ابن تيمية في "المنتقى"، وهو على شرط الشيخين، لكني أشك في صحة هذه اللفظة: "وَاغْتَسِلي"، فإن الحديث في الصحيحين وغيرهما من طرق عن هشام به أتم منه بدونها، ثم ساق لفظه، ثم قال: وكذلك أخرجاه من طرق أخرى عن عروة به دون قوله: "وَاغْتَسِلي"، بل إن مسلمًا أخرجه من طريق أخرى عن وكيع عن هشام به، إلا أنه لم يسق لفظه، بل أحال على لفظ غيره عن هشام، وليس فيه هذه الزيادة، والله أعلم. قال المستدرِك: هذه الزيادة شاذة، لا شك في خطئها. قلت: الحديث في الصحيحين وغيرهما من طرق كثيرة عن عائشة - رضي الله عنه -بلفظ: "انقضي رَأْسَكِ، وَامْتَشِطِي"، فأي فرق في المعنى بين اللفظين؟!، ولذا صححه |
||||
| نام کتاب : إقامة الدليل على علو رتبة إرواء الغليل نویسنده : أحمد بن إبراهيم بن أبي العينين جلد : 1 صفحه : 97 | ||||
|
www.eShia.ir