|
||||
| نام کتاب : إقامة الدليل على علو رتبة إرواء الغليل نویسنده : أحمد بن إبراهيم بن أبي العينين جلد : 1 صفحه : 303 | ||||
|
الحديث رقم (79) - الإرواء (3/ 294) رقم (817): قال المستدرك: الشيخ الألباني رحمه الله ذكر حديث جابر: "لَيْسَ فِي الْحِليِّ زَكَاةٌ" ثم قال: باطل، ثم ذكر تحت هذا الحديث، أحاديث وجوب زكاة الحلي، وصححها، وهي محل البحث والاستدراك. قال: أحاديث زكاة الحلي ضعفها الأئمة المتقدمون: قال الترمذي: لا يصح في هذا الباب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شيء. قال ابن حزم: ما احتج به على إيجاب الزكاة في الحلي آثار واهية، ولا وجه للاشتغال بها. وقال ابن عبد البر: لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في زكاة الذهب شيء. وقال الحافظ عمر بن بدر الموصلي [1]: لا يصح في هذا الباب شيء عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقال الإِمام الشافعي. وقال بعض الناس: في الحلي زكاة، وروى فيه شيئًا ضعيفًا. الراجح عندي: الحديث صحيح كما سيأتي. الحديث رواه أبو داود (1563)، والنسائي (5/ 38)، والبيهقي في السنن (4/ 140) كلهم من طريق خالد بن الحارث عن حسين بن ذكوان المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أَن امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ اليَمَنِ أتَتْ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم-، [1] في كتاب المستدرك: أبو عمر المصلي، وهذا تحريف، وإنما هو أبو حفص الموصلي. |
||||
| نام کتاب : إقامة الدليل على علو رتبة إرواء الغليل نویسنده : أحمد بن إبراهيم بن أبي العينين جلد : 1 صفحه : 303 | ||||
|
www.eShia.ir