|
||||
| نام کتاب : إقامة الدليل على علو رتبة إرواء الغليل نویسنده : أحمد بن إبراهيم بن أبي العينين جلد : 1 صفحه : 301 | ||||
|
تصلح في الشواهد. قلت: لقد قال الشيخ رحمه الله: راجع بقية الشواهد في نصب الراية، فلم يراجع، ولم يتعب نفسه، مع أن فيها ما هو أحسن حالاً من هذا الأخير، فقد رواه ابن ماجه (1823)، وأحمد (18069)، والطيالسي (1310)، وعبد الرزاق (6973)، وابن أبي شيبة (4/ 228)، وأبو عبيد في الأموال (1364)، وابن زنجويه في الأموال (2016) وغيرهم من طريق سليمان بن موسى عن أبي سيارة المتعي فذكر نحوه. قال البخاري كما في العلل الكبير للترمذي رقم (176): هو حديث مرسل، سليمان لم يدرك أحدًا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -. وله شاهد، أخرجه أحمد (16728)، وأبو عبيد في الأموال (1363)، وابن زنجويه في الأموال (2017) وغيرهم من طريق الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن منير بن عبد الله عن أبيه عن سعد بن أبي ذباب. قال البخاري في الضعفاء (206): عبد الله والد منير عن سعد بن أبي ذباب لم يصح. ورواه ابن أبي شيبة (4/ 229) موقوفًا. والحديث صححه ابن الجارود (350)، وقال ابن عبد البر في التمهيد (9/ 286): فأما حديث عمرو بن شعيب فهو حديث حسن. وقال ابن القيم في زاد المعاد (2/ 15) بعد ذكره طرق الحديث [1]: وذهب [1] وقد أخطأ ابن القيم حين ظن أن أسامة بن زيد الراوي عن عمرو بن شعيب هو ابن أسلم، وليس كذلك، بل هو الليثي، وفاته أن هناك من تابعه. |
||||
| نام کتاب : إقامة الدليل على علو رتبة إرواء الغليل نویسنده : أحمد بن إبراهيم بن أبي العينين جلد : 1 صفحه : 301 | ||||
|
www.eShia.ir