|
||||
| نام کتاب : الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء نویسنده : جرار، نبيل جلد : 1 صفحه : 346 | ||||
|
حدثنا بقية: حدثنا عباد بن كثير، عن عمران القصير، عن أنس بن مالك .. [1]. 365 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: إنِّي لتحتَ ناقةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسيلُ عليَّ لعابُها، فسمعتُهُ يقولُ: «إنَّ اللهَ جعلَ لكلِّ ذي حقٍّ حقَّه، ألا لا وصيةَ لوارثٍ، الولدُ للفراشِ وللعاهِرِ الحجرُ، ألا لا يتوَلَّينَّ رجلٌ غيرَ مَواليهِ، ولا يدَّعيَنَّ إلى غيرِ أبيهِ، فمَن فعلَ ذلكَ فعليهِ لعنةُ اللهِ مُتتابعةً إلى يومِ القيامةِ، ألا لا تُنفِقنَّ امرأةٌ مِن بيتِها إلا بإذنِ زوجِها»، فقالَ رجلٌ: إلا الطعامَ يا رسولَ اللهِ فقالَ: «وهل أفضلُ أموالِنا إلا الطعامُ؟ ألا إنَّ العاريةَ مُؤداةٌ، والمَنيحةَ مردودةٌ، والدَّينَ مَقضيٌّ، والزعيمَ غارمٌ». وروايةُ عمرَ بنِ عبدِالواحدِ مختصرةٌ: «الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجرُ». مسند الشاميين (620) حدثنا يحيى بن عبدالرحمن بن عبدالصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي: حدثنا محمود بن خالد: حدثنا عمر بن عبدالواحد، و (621) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا محمد بن شعيب، كلاهما (عمر بن عبدالواحد ومحمد بن شعيب) عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أنس بن مالك .. [2]. 366 - عن الزُّهريِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ اللهَ قد أَعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه، ألا لا وصيةَ لوارثٍ، والولدُ للفراشِ، وللعاهرِ الحجرُ». فوائد تمام (66) أخبرنا الحسن بن حبيب: حدثنا أحمد بن كعب بن خريم المري [1] ضعفه الألباني في الضعيفة (2776). [2] [قال ابن عبدالهادي: سعيد بن أبي سعيد هذا ليس هو المقبري أحد الثقات، وإنما هو الساحلي، وهو غير محتج به]. والحديث في المسند الجامع (786) (799) (1052) ليس فيه: الولد للفراش وللعاهر الحجر، لا تنفقن امرأة من بيتها إلا بإذن زوجها. |
||||
| نام کتاب : الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء نویسنده : جرار، نبيل جلد : 1 صفحه : 346 | ||||
|
www.eShia.ir