|
||||
| نام کتاب : التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 6 صفحه : 3115 | ||||
|
أبو داود [1] والنسائي [2] وابن حبان [3] والبيهقي [4] من حديث أبي هريرة، بلفظ: "لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِأُمَّهَاتِكُمْ، وَلَا بِالأَنْدَادِ، وَلَا تَحْلِفوا بِالله إلَّا وَأَنْتُمْ صَادِقُونَ". [6609]- وفي "الصحيحين" [5] عن ابن عمر رفعه: "مَن كَانَ حَالِفًا فَلَا يَحْلِفْ إلَّا بِالله". الحديث. 2790 - [6610] حديث: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أدرك عمر بن الخطّاب وهو يسير في ركب، فسمعه وهو يحلف [بأبيه] [6]، فقال: "إنّ الله يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَن كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِالله أَوْ لِيَصْمُتْ"، قال عمر: فما حلفت بها بعد ذلك ذاكرًا ولا اَثرًا -أي حاكيا عن غيري-. متفق عليه [7]. [1] سنن أبي داود (رقم 3248). [2] سنن النسائي (رقم 3769). [3] صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4357). [4] السنن الكبرى (10/ 29). [5] صحيح البخاري (رقم 3836) وصحيح مسلم (رقم 1647). [6] في الأصل: (بالله)، وهو خطأ، والصواب في "م" و"هـ". [7] صحيح البخاري (رقم 6647) وصحيح مسلم (رقم 1646)، فجملة (أي حاكيا عن غيري) ليست عندهما، ولا عند غيرهما، وإنما هي تفسير من الإِمام الرافعي، كما نبه عليه ابن الملقن في البدر المنير (9/ 457). |
||||
| نام کتاب : التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 6 صفحه : 3115 | ||||
|
www.eShia.ir