|
||||
| نام کتاب : التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 6 صفحه : 2953 | ||||
|
وَالدُّعَاءُ يَنفَعُ -أحسبه قال-: مَا لَمْ يَنْزِلِ الْقَدَر، وَإِنَّ الدّعَاءَ لَيَلْقَى الْبَلَاءَ فَيَتَعَالَجَان إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة". وفي إسناده زكريا بن منظور، وهو متروك. [6265]- ورواه البزار من حديث أبي هريرة، وفي إسناده إبراهيم بن خثيم بن عراك، عن أبيه. قال: لا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد. [6266]- وروى الترمذي [1] عن سلمان: "لا يَرُدّ الْقَضَاءَ إلَّا الدُّعَاءَ، ولا يَزِيد في الْعُمُرِ إلَّا البِرّ". [6267]- ورواه أحمد [2] وابن حبان [3] والحاكم [4] عن ثوبان مثله، وزاد: "إنَّ الرجُلَ لَيُحْرَمُ الرزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُه". 2614 - [6268]- حديث ابن مسعود أنَّه قال: إن الله يعلم كلّ لسان، فمن كان منكم أعجميًّا فقال: مَتَرْس؛ فقد آمنتُه. لم أره عنه، وإنما هو عن عمر، كذا ذكره البخاري [5] تعليقًا، والبيهقي [6] موصولا من حديث أبي وائل قال: جاءنا كتاب عمر، وإذا قال: الرجل للرّجل: لا تخفَ، فقد آمنه، وإذا قال: مَتَرْس [7]، فقد آمنه، فإن الله يعلم الألسنة. [1] سنن الترمذي (رقم 2139). [2] مسند الإِمام أحمد (5/ 277، 280، 282). [3] صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 872). [4] مستدرك الحاكم (1/ 493). [5] صحيح البخاري -كتاب الجزية والموادعة، باب إذا قالوا صبأنا, ولم يحسنوا أسلمنا. [6] السنن الكبرى (9/ 96). [7] أي لا تخف -كما في هامش "الأصل". |
||||
| نام کتاب : التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 6 صفحه : 2953 | ||||
|
www.eShia.ir