|
||||
| نام کتاب : التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 3 صفحه : 1024 | ||||
|
الدارقطني [1] والبيهقي [2]، وفيه ابن لهيعة، عن معاذ بن محمَّد الأنصاري، وهما ضعيفان. [1996]- وأخرج ابن خزيمة [3] من حديث أم عطية: نهينا عن اتباع الجنائز، ولا جُمُعَة علينا. كذا أخرجه بهذا اللفظ، وترجم عليه "إسقاط الْجُمُعَة عن النساء". * حديث: "إذَا ابْتَلَّتِ النّعَالُ، فالصَّلاةُ في الرِّحَال". تقدم في "صلاة الجماعة". * قوله: روي أن ابن عمر تطيب للجمعة. يأتي في آخر الباب. 762 - [1997]- قوله: إنه - صلى الله عليه وسلم - لم يجمع يوم عرفة. أما كون ذلك اليوم كان يوم جُمُعَة، فثابت في "الصّحيحين" [4]. [1] سنن الدارقطني (2/ 3). [2] السنن الكبرى (3/ 184). [3] صحيح ابن خزيمة (رقم 1722). [4] يشير إلى ما أخرجه الشيخان من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أن رجلاً من اليهود قال له: يا أمير المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها , لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا "، قال: أي آية؟ قال: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} قال عمر: "قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو قائم بعرفة يوم جُمعَة"."صحيح البخاري" (رقم45)، و"صحيح مسلم" (رقم 3017). |
||||
| نام کتاب : التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 3 صفحه : 1024 | ||||
|
www.eShia.ir