|
||||
| نام کتاب : التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 3 صفحه : 1007 | ||||
|
ويستنبط من حديث السائب بن يزيد في البخاري [1]: أن الخطبة بعد الزوال؛ فإنه ذكر فيه أن التأذين، كان حين يجلس الخطيب على المنبر، فإذا نزل أقام. 738 - قوله: إِن تقديم الخطبتين على الصلاة في الْجُمُعَة ثابت من فعله - صلى الله عليه وسلم - بخلاف العيدين. أما في الْجُمُعَة؛ فمتواتر عنه - صلى الله عليه وسلم -، وهو إجماع. وأما في العيدين فثابت في "الصحيحين" [2] من: [1941]- حديث ابن عمر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة. 739 - [1942]- حديث: أنه كان لا يخطب إلا قائما، وكذا من بعده. مسلم [3] وأبو داود [4] والنسائي [5] من حديث جابر بن سمرة: أنه في - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب قائما، فمن قال: إنه كان يخطب جالسا فقد كذب. [9431]- ولهما [6] عن جابر بن عبد الله: أن النبي في - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب قائما. [1] صحيح البخاري (رقم 913). [2] صحيح البخاري (رقم 963)، وصحيح مسلم (رقم 888). [3] صحيح مسلم (رقم 862). [4] سنن أبي داود (رقم 1093). [5] سنن النسائي (رقم 1417). [6] صحيح البخاري (رقم 936)، وصحيح مسلم (رقم 863). |
||||
| نام کتاب : التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 3 صفحه : 1007 | ||||
|
www.eShia.ir