|
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 8 صفحه : 530 | ||||
|
1755 - تخريجه: الحديث أورده البوصري في الإتحاف ([3]/ 114/ أ)، بسند العدني. وفي المجردة ([2]/ 26/ أ). وأخرجه سعيد بن منصور ([1]/ 280: 989)، عن سفيان، عن إسماعيل، به. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ([4]/ 285)، عن وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بن شعبة قال: لا تحرم الغبقة ولا الغبقتان. ونقله ابن التركماني في الجوهر النقي (7/ 457)، عن ابن أبي شيبة في المصنف، وذكر لفظ حديث العدني. وقال ابن التركماني: وكذا رواه ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار، عن تميم بن المنتصر، عن يزيد -هو ابن هارون-، عن إسماعيل. قال: وتميم هذا وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له في صحيحه. اهـ. = 1755 - حدثنا [1] مروان، عن إسماعيل قال: سمعت قيسًا يقول: قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: لَا تحرِّمُ [2] [العَيفة] [3]، قُلْنَا: وَمَا [الْعَيْفَةُ] [3]؟ قَالَ: الْمَرْأَةُ تَلِدُ فَيُحْصَرُ [4] لبنها في ثديها فترضعها جاريتها المرة والمرتين [5]. [1] القائل هو ابن عمر العدني. [2] في الإتحاف: "لا تحرموا". [3] في جميع النسخ: "العقيقة"، في الموضعين، والتصويب من الإتحاف، ومصادر التخريج، وكتب اللغة. [4] في الإتحاف: "فتحصر". [5] هكذا في المطالب والإتحاف وغيرهما، وذكر العسكري في تصحيفات المحدثين (1/ 208) أن هذا غلط، والصواب: "المزّة والمزّتان" -بالزاي المعجمة-، والمزة: المصّة. |
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 8 صفحه : 530 | ||||
|
www.eShia.ir