|
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 8 صفحه : 452 | ||||
|
= والخطيب في تاريخه (9/ 455)، وابن الجوزي في العلل (2/ 640)، وذكره الدارقطني في العلل (3/ 74). وفي هذه الطريق: عبد الله بن زياد بن سمعان المدائني متروك، ومنهم من كذّبه. وعليه، فالحديث ضعيف جدًّا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه. 2 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى الله عليه وسلم- سُئل عن رجل قال يوم أتزوَّج فلانة: فهي طالق. قال: "طلَّق ما لا يملك". أخرجه الدارقطني في سننه (3/ 16)، من طريق أبي خالد الواسطي. قال الزيلعي (3/ 231): قال صاحب التنقيح: حديث باطل، وأبو خالد الواسطي هو عمرو بن خالد، وهو وضّاع، وقال أحمد ويحيى: كذاب. اهـ. وذكره الحافظ في الفتح (9/ 383)، وقال: في سنده أبو خالد الواسطي، وهو واهٍ. اهـ. وللحديث طريق آخر، أخرجه الطبراني في الصغير (1/ 180)، وابن عدي (5/ 1873)، والحاكم في المستدرك (9/ 412) .. كلهم من طريق يحيى بن محمد بن صاعد، عن محمد بن يحيى القطعي، عن عاصم بن هلال، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-: "لا طلاق إلا بعد نكاح". قال ابن عدي: قال لنا ابن صاعد: وما سمعناه إلَّا منه -يعني القطعي- ولا أعرف له علة فأذكرها. قال ابن عدي: هكذا ذكر لنا ابن صاعد، فذكرته لأبي عروبة فأخرج إليّ فوائد القطعي، فإذا فيها حديث عمرو بن شعيب. اهـ. قال الحافظ في الفتح (9/ 383): استَنكَرَه على ابن صاعد، ولا ذنب له فيه، وإنما علته ضعف حفظ عاصم. اهـ. وسأل حمزة السهمي الدارقطني (130) عن هذا الحديث فقال: رواه ابن صاعد عن القطعي، وتابعه غير واحد، منهم علي بن الحسين بن سليمان القافلاني وآخرون. = |
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 8 صفحه : 452 | ||||
|
www.eShia.ir