|
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 18 صفحه : 202 | ||||
|
= تقدم، وتبعه السيوطي في الآلي المصنوعة (1/ 424)، وابن عراق في التنزيه (2/ 8) وذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة برقم (1198)، ولهذا صرح بعض أهل العلم بأنه موضوع. - أقوال أهل العلم بالحكم بوضعه: 1 - قال العقيلي في الضعفاء الكبير (1/ 259): "لا يصح في هذا المتن عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- شيء يثبت". اهـ. 2 - قال شيخ الإِسلام ابن تيمية في منهاج السنَّة (4/ 380): "فهذا الحديث ليس في شيء من كتب الإِسلام التي يرجع إليها في علم النقل، وهو عند أهل المعرفة بالحديث كذب، موضوع مختلق، على النبي -صلى الله عليه وسلم-". اهـ. وقال أيضًا: "ومما يتبين كذبه أن منبر النبي -صلى الله عليه وسلم- قد صعد عليه بعد معاوية من كان معاوية خيرًا منه باتفاق المسلمين، فإن كان يجب من صعد عليه لمجرد الصعود على المنبر وجب قتل هؤلاء كلهم، ثم هذا خلاف المعلوم بالاضطرار من دين الإِسلام فإن مجرد صعود المنبر لا يبيح قتل مسلم، وإن أمر بقتله لكونه تولى الأمر وهو لا يصلح، فيجب قتل كل من تولى بعد معاوية ممن معاوية أفضل منه، وهذا خلاف ما تواترت به السنن عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَنْ نهيه عن قتل ولاة الأمور، وقتالهم كما تقدم بيانه". اهـ. 3 - وقال الحافظ ابن كثير في البداية (8/ 135): وهذا الحديث كذب بلا شك ولو كان صحيحًا لبادر الصحابة إلى فعل ذلك لأنهم كانوا لا تأخذهم في الله لومة لائم". اهـ. |
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 18 صفحه : 202 | ||||
|
www.eShia.ir