نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 17 صفحه : 41
119 - الأنصار رضي الله عنهم
4149 - قال إسحاق: أخبرنا النضر بن شميل، حدّثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه يحدث عن أسيد بن حضير رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: خَيْرُ دُورِ [1] الْأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ [2]، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ [3]، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ [4]، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ [5]، وَفِي كُلِّ دور الأنصار خير.
* هذا [6] حديث صحيح، رواه الشيخان [7] وغيرهما مِنْ حَدِيثِ غُندر، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عن أنس رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَلَمْ يذكر أسيد بن حضير رضي الله عنه. وَهُوَ فِي الإِسناد الَّذِي سُقْنَاهُ ثَابِتٌ، وَالزِّيَادَةُ مِنْ مِثْلِ النَّضْرِ مَعَ حِفْظِهِ وَإِتْقَانِهِ مَقْبُولَةٌ. [1] قال ابن الأثير: الدور جمع دار، وهي المنازل المسكونة والمحال، وأراد بها هاهنا القبائل، وكل قبيلة اجتمعت في محلة سميت تلك المحلة دارًا. انظر: النهاية في غريب الحديث (2/ 139). [2] بنو النجار: هم من الخزرج، من الأزد، من القحطانية. والنجار هو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج. سمي بذلك لأنه ضرب رجلًا فنجره، فقيل له النجار. انظر: نهاية الأرب (ص76)، فتح الباري (7/ 144). [3] بنو عبد الأشهل: بطن من بني النبيت، من الأوس، من الأزد، من القحطانية. وهم: بنو عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن النبيت. انظر: جمهرة أنساب العرب (ص 339)، نهاية الأرب (ص 335). [4] بنو الحارث: بطن من الخزرج الأكبر، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس بن حارثة. انظر: جمهرة أنساب العرب (ص 338)، نهاية الأرب (ص45). [5] بنو ساعدة: بطن من الخزرج، من القحطانية، وهم: بنو ساعدة بن كعب بن الخزرج الأكبر.
انظر: نهاية الأرب (ص280)، فتح الباري (7/ 145). [6] القائل هو ابن حجر. [7] صحيح البخاري (7/ 144: 3789 الفتح)، ومسلم (4/ 1949:2511).
نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 17 صفحه : 41