|
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 15 صفحه : 656 | ||||
|
= 3855 - درجته: ضعيف للانقطاع بين عاصم، والفلتان، وقد سكت عليه البوصيري في الإِتحاف (3/ق 29 ب)، وسيأتي وصله. تخريجه: أخرجه الطبراني في الكبير (18/ 333: 854)، عن أحمد بن محمد السطوي، عن عفان وعن الحسين بن إسحاق التستري، عن يحيى. كلاهما عن عبد الواحد، عن عاصم، عن أبيه، عن الفلتان، فذكره، وفي آخره: فلما خرجت تحيّرنا أن يكون أَنْتَ هُوَ، فَنَظَرْنَا فَإِذَا لَيْسَ أَنْتَ هُوَ. قال: ولم ذاك؟ قال: إن معه من أمته سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، ومعك يسير. قال: فوالذي نفسي بيده لأنا هو .. " الحديث. وقد أورده الهيثمي في المجمع (8/ 245)، باب ما كان عند أهل الكتاب من أمر نبوّته -صلى الله عليه وسلم-، وعزاه للطبراني وقال: رجاله ثقات من أحد الطريقين. اهـ. وأخرجه ابن حبّان في صحيحه كما في الإحسان، كتاب كتب النبي -صلى الله عليه وسلم-، باب عناد بعض أهل الكتاب (8/ 192: 6546)، عن الحسن بن سفيان، عن عبد العزيز بن سالم، عن العلاء بن عبد الجبار، عن عبد الواحد به بنحوه. وذكره الحافظ في الإصابة (3/ 209)، وعزاه للحسن بن سفيان في مسنده لكن قال: إنه أخرجه عن عبد الجبار بن العلاء، عن عبد الواحد به بنحوه. وأخرجه البيهقي في الدلائل (6/ 273)، باب ما جاء في اليهودي الذي اعترف بصفة النبي -صلى الله عليه وسلم- في التوراة. من طريق صالح بن عمر، عن عاصم به بنحوه. وابن عساكر في تاريخه (1/ 538)، باب إخبار الأخبار بنبوته -صلى الله عليه وسلم- من طريق عبد العزيز بن مسلم، عن عاصم بن كليب، به بنحوه. وبهذا تبيّن أن الحديث عن عاصم، عن أبيه، عن الفلتان. = |
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 15 صفحه : 656 | ||||
|
www.eShia.ir