|
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 15 صفحه : 234 | ||||
|
= عن الزهري وهما قليلًا، وفي غير الزهري خطأ. انظر: التقريب (2/ 386: 496). الترجيح: الذي يظهر رجحان الوجه الثاني لأمرين: 1 - أن الزهري إمام، ثقة. وأما الرواة عنه فمن روى الوجه الأول: صدوق كما تقدم ومن روى الوجه الثاني ثقة، وإن كان في حديثه بعض الوهم عن الزهري. كما تقدم. فالحمل على الأول وهو عبد الرحمن بن إسحاق، والثاني هو الراجح. 2 - أن هذا ما رجحه البخاري في تاريخه الكبير (7/ 277)، فقال عن مسلم بن يزيد: يسمع أبا شريح روي عنه الزهري، وجعل بعض الناس حديثه عن عطاء بن يزيد، ولا يصح. اهـ. ثم ذكر الاختلاف وقال عن الوجه الثاني إنه أصح قاله يزيد بن زريع. وعليه فالوجه الثاني هو الراجح. لكن يبقى فيه مسلم بن يزيد هذا، قال عنه في التقريب (2/ 247: 1109): مقبول. اهـ. ولم يتابع هنا، فيكون في الرواية كلام، ولا يسلم كلام الحاكم والذهبي لهما بصحة الرواية. 5 - حديث علي بن حسين بن علي بن أبي طالب. وفيه: وُجِدَ فِي قَائِمِ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عيب كتاب: ثم ذكر فيه القاتل غير قاتله. والضارب غير ضاربة. ومن تولى غير مواليه فقد كفر مما أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. أخرجه البيهقي في سننه الجنايات (8/ 26)، عن أبي عبد الله الحافظ، عن أبي بكر بن إسحاق، عن موسى بن الحسن، عن القعنبي، عن سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ علي بن حسين، به. ورجاله: أبو بكر أحمد بن إسحاق: إمام، محدث. انظر ة السير (15/ 483). وموسى بن الحسن الجلاجلي. قال الدارقطني: لا بأس به. انظر: السير (13/ 378). وجعفر بن محمد. صدوق. انظر: التقريب (1/ 132: 92)، وبقية رجاله = |
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 15 صفحه : 234 | ||||
|
www.eShia.ir