|
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 15 صفحه : 120 | ||||
|
[3684] - وقال أبو يعلى [1]: حدّثنا أَحْمَدُ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ [2] وَاقِدٍ [3]، عن محمد بن مالك، عن البراء رضي الله عنه في قوله تعالى: {تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ} [4]، قَالَ: يَوْمَ [5] يَلْقَوْنَ مَلَكَ الْمَوْتِ [6] لَيْسَ مِنْ مُؤْمِنٍ يَقْبِضُ رُوحَهُ إلَّا سلَّم عَلَيْهِ. (155) حَدِيثُ حذيفة رضي الله عنه فِي نُزُولِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ ...} [7]، يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْمَغَازِي، في غزوة الخندق [8]. [1] لم أره في المطبوع من مسنده. [2] في (مح): "ابن"، والصحيح في (عم) و (سد). [3] في (سد): "عبد الله بن أبي واقد"، وهو خطأ. [4] سورة الأحزاب: الآية 44. [5] في (سد): "قال: يلقون ... ". [6] هذا أحد القولين في مرجع الضمير في قوله: "يلقونه" وهو مروي عن ابن مسعود أيضًا. والقول الثاني: أن مرجع الضمير إلى الله تعالى، وعليه فالمعنى أحد ثلاثة أقوال: (أ) أن تحيتهم من الله يوم يلقونه سلام، ورجحه ابن كثير. (ب) أن تحيتهم من الملائكة يوم يلقون الله: سلام. (ج) أنها تحيتهم بينهم يوم يلقون ربهم. انظر: تفسير ابن كثير (3/ 423). انظر: زاد المسير (6/ 398). [7] سورة الأحزاب: الآية 9. [8] يأتي في غزوة الأحزاب وهو حديث طويل، حديث رقم (4273). وزاد في (ك): [حديث أم هانئ في (إنا أحللنا لك أزواجك)، يأتي في المناقب]، وسيأتي برقم (4125). (سعد) [3684] - درجته: ضعيف لوجود محمد بن مالك الجوزجاني. = |
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 15 صفحه : 120 | ||||
|
www.eShia.ir