|
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 15 صفحه : 115 | ||||
|
= (1212: 401)، عن أبي نعيم يحيى بن موسى. والنسائي في عمل اليوم والليلة: ذكر ما يستحب للإِنسان أن يقرأ كل ليلة قبل أن ينام (431: 706)، عن محمد بن رافع. كلاهما عن شبابة عنه به بنحوه. والمغيرة: صدوق. انظر: التقريب (2/ 270: 1328). لكن بقي أبو الزبير وهو إن كان صدوقًا إلَّا أنه مدلس من الثالثة وقد عنعن (جامع التحصيل ص 110: 50)، وطبقات المدلسين (ص 32). فيبقى الأثر ضعيفًا. وقد توبع ليث أيضًا. تابعه زهير بن معاوية. أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن (ص 136: 3 - 40)، عن أبي النضر، عن أبي خيثمة زهير بن معاوية، أنه قال لأبي الزبير، هل سمعت جابرًا يذكر هذا الحديث؟ (فذكره) فقال: إنما أخبرنيه صفوان، أو ابن صفوان، عن جابر. فأبو النضر: هاشم بن القاسم: ثقة ثبت. انظر: التقريب (1/ 265: 82). ومن طريق أبي النضر أخرجه الحاكم في المستدرك، تفسير سورة السجدة (2/ 412)، عنه به. وقال: على شرط مسلم ولم يخرجاه لأن مداره على ليث بن أبي سليم عن أبي الزبير. اهـ. وسكت عليه الذهبي. وتابعه الحسن بن أعين، عن زهير عنه به بنحوه عند النسائي في عمل اليوم والليلة (ص 431: 709)، ذكر ما يستحق للإِنسان أن يقرأ كل ليلة قبل أن ينام. قال الترمذي في الموضعين السابقين (4/ 238 و 5/ 140)، بعد أن أخرج الحديث، وروى زهير قال: قلت لأبي الزبير: سمعت من جابر يذكر هذا الحديث؟ فقال أبو الزبير: إنما أخبرنيه صفوان أو ابن صفوان وكأن زهيرًا أنكر أن يكون هذا الحديث عن أبي الزبير عن جابر. اهـ. قال الشيخ الألباني في الصحيحة (2/ 130: 585)، قلت: وهذا التعليق -أي عن زهير- وصله البغوي في الجعديات. وعنه ابن عساكر في تاريخ دمشق. فقال: = |
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 15 صفحه : 115 | ||||
|
www.eShia.ir