|
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 12 صفحه : 594 | ||||
|
= ورواه الخطيب في الفقه (1/ 167)، من طريق محمَّد بن يعقوب الأصم، حدّثنا أبو عتبة، حدّثنا بقية، حدّثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ابن خليس قال: قال يسير بن أبي عمرو، عن أبي مسعود. وفي المطبوع بشير بن أبي عمرو، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- قلت: الظاهر أن هذا تحريف من الطابع. وهذا الطريق رجاله ثقات غير أبي عتبة، وهو أحمد بن الفرج قال أبو حاتم: محله الصدق، وقال ابن عديّ: لا يحتج بحديثه. والحديث بطرقه صحيح قطعًا عن أبي مسعود رضي الله عنه ولكنه موقوف عليه. وقد ورد الحديث مرفوعًا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن عدة من الصحابة منها حديث ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "ما كان الله ليجمع هذه الأمة على الضلالة". الحديث. رواه الحاكم في المستدرك في العلم (1/ 116)، والترمذي في الفتن باب ما جاء في لزوم الجماعة (4/ 466: 2167)، وابن أبي عاصم في السنة باب ما ذكر عن النبي من أمره بلزوم الجماعة (ص 39: 80)، كلهم عن المعتمر بن سليمان، عن سليمان بن سفيان "وهو أبو سفيان المدني مولى طلحة بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ"، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دينار، عن ابن عمر. قلت: ومدار حديث عبد الله بن عمر على سليمان بن سفيان وهو ضعيف. وله شاهد آخر من حديث أنس رضي الله عنه قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كان يقول: "إن الله قد أجار أمتي أن تجتمع على ضلالة". رواه ابن أبي عاصم في السنة (ص 41: 83)، من طرق عن أنس، وكلها ضعيفة، ولكن بمجموعها حسن إن شاء الله. وله شاهد آخر من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-: = |
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 12 صفحه : 594 | ||||
|
www.eShia.ir