نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 12 صفحه : 58
2750 - تخريجه:
ذكره البوصيري في الإتحاف ([4]/ 605 أ) وقال: إسناده صحيح. ويزيد مختلف في صحته، وهو في مصنف ابن أبي شيبة في باب الرجل يؤاخي الرجل (95/ 156: 6693).
وعن أبي بكر ابن أبي شيبة رواه البخاري في التاريخ الكبير (8/ 314).
ومن طريق أبي بكر رواه أيضًا الخرائطي في مكارم الأخلاق باب ما يستحب للمرء إذا آخى رجلًا ([2]/ 758: 837) وفي المطبوع تحريف حيث جاء عن أبي بكر، عن خالد بن إسماعيل، عن عمران وهو تحريف بلا شك.
ورواه ابن سعد في الطبقات في ترجمة يزيد بن نعامه (6/ 65) قال أخبرت عن حاتم بن إسماعيل، به.
ورواه الترمذي في الزهد باب ما جاء في الحب في الله ([4]/ 599: 2392) قال حدّثنا هناد وقتيبة قالا: حدّثنا بن إسماعيل، به بلفظه إلَّا أنه قال: أوصل.
قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلَّا من هذا الوجه، ولا نعرف ليزيد بن نعامة سماعًا من النبي -صلى الله عليه وسلم-. =
2750 - وقال أبو بكر: حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ [1]، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعامة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا آخَى [2] الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَلْيَسْأَلْهُ عَنِ اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَمَنْ هو فإنه أقبل [3] للمودة [4]. [1] وفي (حس): "القصين" بالنون والصواب بالراء. [2] المراد به أخوَّة خاصة زائدة على أخوّة الإِسلام. [3] هكذا في النسخ جميعًا وفي مصنف ابن أبي شيبة وغيره من مصادر الحديث: "أوصل"، والمعنى قريب. [4] وفي (سد): "المودة".
نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 12 صفحه : 58