|
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 12 صفحه : 560 | ||||
|
3557 - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ [1]، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ [2] عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فهو كافر، ومن زَعَمَ أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ فَهُوَ فِي النَّارِ، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ عَالِمٌ فَهُوَ جَاهِلٌ، قَالَ: فنازعه رجل، قال [3]: إِنْ تَذْهَبُوا [4] بِالسُّلْطَانِ [5] فَإِنَّ لَنَا الْجَنَّةَ. قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: من زَعَمَ أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ فَهُوَ فِي النَّارِ. [1] هو ابن مسلم بن عبد الله. [2] هو ابن يحيي بن دينار الأزدي. [3] وفي (عم) و (سد): "فقال". [4] وفي (عم) و (سد): "يذهبوا". [5] وفي (مح): "بالسقطان" وهو تحريف. وفي (سد): "بالسنطان". الحكم عليه: الحديث رجاله كلهم ثقات إلّا أنه منقطع لأنّ قتادة لم يسمع من عمر بن الخطاب بل قالوا: إن قتادة لم يسمع من صحابي غير أنس وعلى هذا فالحديث ضعيف لجهالة الساقط. وله طريق أخرى عن عمر دون الفقرة المرفوعة أخرجها اللالكائي في شرح الأصول (5/ 975: 777) من طريق حنبل قال: حدثني أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل قال: نا معتمر، عن أبيه، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَالَ: قَالَ عمر (من قال: أنا = 3007 - تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (1/ ق 25 ب). وهو في مسند الحارث كما في بغية الباحث (ص 24: 17). ورواه ابن بطة في الإبانة (2/ 868: 1180) من طريق علي بن سهل بن المغيرة قال: حدّثنا عفان، به بلفظه. |
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 12 صفحه : 560 | ||||
|
www.eShia.ir