responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر    جلد : 12  صفحه : 246
[2853] - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا السَّكَنُ [1] بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا عمران بن حدير [2] عن أبي مجلز [3] قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم- فقال: إِنِّي رَأَيْتُ فِيَ الْمَنَامِ أَنَّ رَأْسِي قُطِعَ، وَأَنِّي جَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ قَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثم قال: "بأي عين [4] كنت تنظر إلى رأسك إذا قُطِعَ قَالَ: فَلَمْ يَلْبَثْ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا قَلِيلًا حتى توفي، فأولوا قطع رأسه موت النبي -صلى الله عليه وسلم-ونظره [5] اتباعه [6] سننه".

[1] وفي جميع النسخ: "الحكم بن نافع" والتصويب من بغية الباحث وتهذيب الكمال.
[2] وفي (عم) و (سد): "جدير" بالجيم وهو تصحيف.
[3] واسمه لاحق بن حميد السدوسي.
[4] وسقطت لفظة: "عين" من نسخة (حس).
[5] وفي (حس): "نظر" بدون الضمير.
[6] وفي (عم): "اتباع" بدون الضمير.

[2853] - تخريجه:
ذكره البوصيري في الإتحاف (1/ ق 4/ ق 130 أ).
وهو في مسند الحارث كما في بغية الباحث (ص 928).
الحكم عليه:
الحديث بهذا السند ضعيف لأنه مرسل، والسكن بن نافع شبه المجهول.
ولكن صح عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَنْ حديث جابر رضي الله عنه أنه قال لأعرابي جاءه فقال: إني حلمت أن رأسي قطع فأنا أتبعه، فزجره النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال: لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام.
رواه مسلم في الرؤيا (4/ 1776)، وابن حبّان في صحيحه (7/ 619: 1024)، والنسائيُّ في الكبرى (4/ 391: 7656)، ثلاثتهم عن قتيبة بن سعيد عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر. =
نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر    جلد : 12  صفحه : 246
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست