|
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 11 صفحه : 91 | ||||
|
= فأخرجه ابن ماجه (ح 1597)، وأحمد (5/ 258)، والبخاري في الأدب المفرد (ح 535)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (ح 629) كلهم من طريق إسماعيل بن عياش، حدّثنا ثابت بن عجلان، عن القاسم، عن أبي أمامة مرفوعًا. ولم يذكر ابن ماجه فقد العينين. وإسماعيل حديثه حسن عن أهل بلدته، وثابت بن عجلان من أهل حمص كما في التقريب (ص 132) فالإِسناد حسن. وحسنه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه (ح 1298). وأما حديث بريدة مرفوعًا: لن يبتلى عبد بشيء بعد الشرك بالله أشد عليه من ذهاب بصره، ولن يُبتلى عبد بذهاب بصره فيبصر إلَّا غفر له. فأخرجه البزّار كما في الكشف (1/ 366)، والخطيب في تاريخ بغداد (1/ 394) كلاهما من طريق جابر، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ. وجابر هو الجعفي وهو ضعيف. وأما حديث زيد بن أرقم مرفوعًا بنحو حديث بريدة. فأخرجه أحمد (4/ 375)، والبزاركما في الكشف (1/ 366)، والحارث كما في بغية الباحث (ح 242)، والطبراني في الكبير (5/ 204، 212) كلهم من طريق جابر، عن خيثمة، عن زيد بن أرقم. وجابر هو الجعفي. وأما حديث عائشة رضي الله عنها، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-: عزيز على الله عز وجل أن يأخذ كريمتي مسلم، ثم يدخله النار. فأخرجه أحمد (6/ 365)، والطبراني في الكبير (24/ 343). ومدار إسناديهما على عبد الرحمن بن عثمان الحاطي، قال في الميزان (2/ 578): ضعّفه أبو حاتم. وأما حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، مرفوعًا: قال الله تعالى: من أخذت كريمتيه فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الجنة. = |
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 11 صفحه : 91 | ||||
|
www.eShia.ir