responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر    جلد : 11  صفحه : 839
= (1/ 154) كلاهما من طريق يزيد بن أبي حبيب به بلفظه.
وعند الطبراني يزيد، عن أنس وسقطت الواسطة بينهما. إلَّا أن البخاري، والقضاعي، والخرائطي ذكروا سعد بن سنان بدلًا من أبي سنان، وعند أبي يعلى ابن سنان وهو الصحيح، إذ لا تعرف ليزيد بن أبي حبيب رواية عن أبي سنان ولا لأبي سنان رواية عن أنس كما في تهذيب الكمال (خ 2/ 1079، 3/ 1531)، والعكس صحيح عند سعد بن سنان.
وللحديث شاهدان عن أبي هريرة، وعياض بن حمار رضي الله عنهما.
أما حديث أبي هريرة رضي الله عنه، مرفوعًا بلفظ حديث أنس.
فأخرجه مسلم (ح 2587)، وأبو داود (13/ 237 العون)، والترمذي (6/ 115 التحفة)، وأحمد (2/ 235، 517، 488)، والبخاري في الأدب المفرد (423)، وأبو يعلى (11/ 365)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (ح 34)، والقضاعي في مسند الشهاب (1/ 216)، وابن حبّان كما في الإحسان (7/ 492)، والخطيب في تاريخ بغداد (3/ 222)، والبيهقي في الكبرى (10/ 235)، وفي الشعب (5/ 283)، والبغوي في شرح السنة (13/ 133).
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأما حديث عياض بن حمار قال: قلت يا رسول الله! الرجل من قومي يشتمني وهو دوني فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان فما قالاه فهو على البادىء حتى يعتدي المظلوم.
فأخرجه الطبراني في الكبير (17/ 366)، والطيالسي (ص 146)، ومن طريقه البيهقي في الكبرى (10/ 235) من طريق قتادة، عن يزيد بن عبد الله الشخير، عن عياض به. وإسناده صحيح.
وعليه يرتقى حديث الباب بهذين الشاهدين إلى الصحيح لغيره.

نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر    جلد : 11  صفحه : 839
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست