responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر    جلد : 11  صفحه : 826
= ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 725)، وعلقه البخاري في التاريخ الكبير (3/ 252) كلهم من طريق خليفة بن خيّاط به بنحوه.
وأخرجه ابن عدي في الكامل (3/ 103)، والباطرقاني في جزء من حديثه (ق 165 أ): كما في الضعيفة (2/ 106) كلاهما من طريق درست بن حمزة به بنحوه.
ومدار هذه الأسانيد على دُرُست بن حمزة وهو ضعيف.
وروي الحديث من طريق آخر بلفظ آخر، فعن مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى الله عليه وسلم- قال: ما من مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه إلَّا كان حقًا على الله أن يجيب دعاءهما ولا يرد أيديهما حتى يغفر لهما.
أخرجه أحمد (3/ 142)، والبزار كما في الكشف (2/ 420)، وأبو يعلى (7/ 166)، وابن عدي في الكامل (6/ 414)، ومن طريقه البيهقي في الشعب (6/ 472)، كلهم من طريق ميمون بن سياه به بنحوه.
وميمون بن سياه، قال عنه في التقريب (ص 556) صدوق، عابد، يخطئ فالإِسناد ضعيف.
ولمعناه شاهد من حديث البراء بن عازب وله عنه أربعة طرق:
الأولى: عن أبي إسحاق السبيعي، عنه مرفوعًا: ما من مسلمين يلتقيان ويتصافحان إلَّا غفر لهما قبل أن يتفرقا.
أخرجه أبو داود (14/ 121 العون)، والترمذي (7/ 517 التحفة)، وابن ماجه (ح 3703) وأحمد (4/ 289، 303) وابن عدي في الكامل (1/ 427)، والبغوي في شرح السنة (12/ 289)، والبيهقي في الكبرى (9/ 37)، وابن أبي شيبة (8/ 431)، والدارقطني في المؤتلف والمختلف (1/ 176).
وقال الترمذي: حديث حسن غريب من حديث أبي إسحاق، عن البراء وروي من غير وجه عن البراء.
قلت: الوجوه الأخرى يأتي ذكرها. =

نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر    جلد : 11  صفحه : 826
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست