|
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 11 صفحه : 61 | ||||
|
= عبد الله بن نسيب أخبره أن عائشة أخبرته ... الحديث. ونقل بعده قول أبي حاتم: يحيى بن أبي كثير: واهم في قوله عبد الله بن نسيب، وإنما هو عبد الله بن الحارث نسيب ابن سيرين، فسقط عليه الحارث فقال: عبد الله بن نسيب. والحديث في موارد الظمآن (ح 702) وسقطت فيه الواسطة فرواه أبو قلابة، عن عائشة. قال الحافظ في الفتح (10/ 105): وقع لهذا الحديث -يعني حديث عائشة رضي الله عنها- الذي رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما وذكرته بطرقه في شواهد الحديث، سببٌ أخرجه أحمد، وصحَّحه أبو عوانة، والحاكم من طريق عبد الرحمن بن شيبة العبدري أن عائشة أخبرته ... الحديث. وعلى هذا، فيكون الحديث في الصحيحين وغيرهما كما يأتي في الشواهد، ولكن سبب الورود هو ما رواه مسدّد -كما جاء في المطالب هنا- وغيره. ويشهد للمرفوع منه أحاديث عن عائشة، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وابن مسعود، وجابر، وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم. أما حديث عائشة رضي الله عنها فله عنها ثماني طرق: الأولى: عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَا مِنْ سقم ولا وجع يصيب المؤمن إلا كان كفارة لذنبه، حتى الشوكة يُشاكها، والنكبة ينكبها. أخرجه البخاري (10/ 103 الفتح)، ومسلم (ح 2572)، وأحمد (6/ 167)، والنسائي في الكبرى (4/ 352)، والبخاري في الأدب المفرد (ح 497)، ومعمر في كتاب الجامع (ح 20312)، وإسحاق في مسنده (2/ 350)، والطحاوي في المشكل (3/ 69)، وابن حبّان كما في الإحسان (4/ 255)، وابن أبي الدنيا في المرض (ق 12 ب)، والبيهقي في الكبرى (3/ 373)، وفي الشعب (7/ 156)، وفي الآداب (ح 1056)، والبغوي في شرح السنّة (5/ 234). الثانية: عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-: = |
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 11 صفحه : 61 | ||||
|
www.eShia.ir